鸡鸣菩萨点了点头,他并没有因为无定僧人的身份而轻视他,
反而以一种严肃而庄重的态度,开始与他辩经。
随着两人讨论的深入,他们之间的分歧逐渐显现出来。
空性寺中的其他僧人也被这场精彩的辩论所吸引,纷纷围拢过来,聆听他们的观点。
随着时间的推移,辩论愈发激烈,众人的情绪也被调动起来。
一些僧人开始支持鸡鸣菩萨的观点,认为佛应该以慈悲为怀,
积极渡化众生,帮助他们脱离苦海,最终证得佛果。
而另一些僧人则倾向于无定僧人的看法,
他们认为修行者应该专注于自身的觉悟和解脱,不必过于执着于渡化他人。
就这样,原本统一的佛法在这场辩论中产生了分裂,
形成了“大乘”和“小乘”两个不同的派别。
“大乘”一派继承了鸡鸣菩萨的思想,强调慈悲与渡化众生的重要性,
而“小乘”一派则更注重个人的修行和解脱,
他们认为通过自我证悟,便可达到解脱的境界。
无定僧见到这种情形,不禁开怀大笑起来:“倘若真能如此,那你可称得上是大乘佛祖,而贫僧自然就是小乘佛祖啦!”
然鸡鸣菩萨却只是轻轻摇头,回应道:
“虽说我们彼此之间的观点有所分歧,但我们同属沙门,最终的目标都是一致的,只不过是殊途同归罢了。”
无定僧听闻此言,嘴角微扬,露出一抹狡黠的笑容,
然后突然伸出一根手指,直直地指向鸡鸣菩萨,口中念道:
“既然如此,那我倒要看看,究竟是否能够将你们沙门一分为二!”
随着这一指的点出,空性寺竟然在瞬间消失得无影无踪,仿佛从来没有存在过一般。
而留在原地的,只剩下谢缺和燃灯佛两人。
燃灯佛亦是双手合十:“佛便是佛,何能分作两股。”
谢缺只是大笑:“你且看着吧!”
……
逐渐的,古梵教已然破灭。
第一次法华会也因此召开了,其目的乃是选百家之言,尊最上乘之佛法。