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李隆基在武惠妃死后，假惺惺地说着妃嫔之中已无当帝意者，转头就把儿媳杨玉环召进了宫中，之后又把她安排到了道观中“洗白”身份。

给李琩赐了新的寿王妃后，李隆基才封杨玉环为贵妃。

杨玉环死在马嵬坡下后，李琩还和李隆基一起逃往蜀地，又活了将近二十年。

这对少年夫妻有过孩子，其实是后人因为李琩有几个孩子母不详的衍生出来的猜测，民间确实将这事传得有鼻子有眼的，但正史之中并无明确记载，至于是真的没有，还是被皇室掩盖了，那就另说了。

李世民这边恼火又羞惭，刘彻那边兴致勃勃地抽取了自己的那条弹幕：

【冷知识，唐朝很多诗人都崇拜武皇，因为她在科举方面的改革，对于唐朝文学的发展意义非常重大。她不仅巩固了殿试、开设了武举，而且加试杂文，最后这一条直接推动了唐诗的兴盛，甚至为宋词的繁荣也奠定了基础。】

刘彻立刻就想到了，这条弹幕应该对应着明女郎说的“杜甫追忆过武则天时的盛世”，看来后世人对这个女人的评价真的很高。

至于科举、殿试、武举这些新词，他一时之间神色闪烁：在少府和墨家的一同研究下，他们已经按照那王皇后所言，造出了“纸”。

虽然和后世的“纸”相去甚远，但肯定比之前用的竹简要好上许多。

但如何推广，让谁来推广，还需细细思量。

不管怎么样，自己的进度肯定是比始皇帝要快的。刘彻愉快地想道。

却不曾想，秦朝的刘季在炼丹房做出不来新东西，索性跑去干他最擅长的事——社交，误打误撞认识了一群墨家人。

如今的墨者尚未经历秦末战乱，传承并未丢失，比汉时的墨家强了百倍也不止。

在刘季的牵头下，墨家人和炼丹师一拍即合，竟真让他们摸到了造纸术的门道。

虽说刘彻确实一时领先，但他们没有经过任何思考，直接抄了宋朝的答案，少了这么一个摸索的过程，不知道是幸还是不幸。

对于唐朝而言，这条弹幕倒是慷慨地提供了改革科举制度的方向，但李世民低头看向自己的肱骨之臣们，他们都是能为自己和大唐抛头颅洒热血的忠臣，但也不能否认，这些人基本上都出身世家。

李世民已经预见到，这样触动世家核心利益的改革，必将在未来掀起一番腥风血雨。

同时，他也第一次认识到，武曌远比自己想象得，更加厉害。

第69章太庙誓约，韩是什么？《春江花月夜》……

“这样的解读，倒是新奇。”赵匡胤仔细思考了一下，发现武则天在这方面的功绩，确实不可磨灭。

在赵匡胤这个时间节点，大名鼎鼎的刘娥尚未出生，宋朝的大臣对于武则天的恶意还没有那么明显。

历史上，赵匡胤的侄子会在六十年后病逝，侄孙年幼，侄媳妇刘娥奉旨垂帘听政，如东汉马邓一般临朝称制，曾多次身着皇帝衮服进行祭祀，但最终还是未能踏出最后一步。

即便刘娥终究未行吕武之事，但在宋朝的大臣眼里，她俨然已经罪无可恕。

他们深恨女子掌控朝政，又不敢直抒胸臆，只能迂回地“借古讽今”，歪曲前朝历史，中伤武则天。

某些宋朝人甚至直接钻进了武则天宫殿的床底下，看到了她在空无一人的房间里制造杀女惨案。

写史书还夹带私货造谣，啧，生怕别人不知道他们有多害怕女人成为上位者。

值得庆幸的是，造谣传谣者尚未出生，社会风气虽然比唐时保守了些，但对于武则天的评价，还能保持一定程度的公正。

不过，赵匡胤的思绪也没在这件事上停留太久：

接下来唐太宗要抽取的这条弹幕，应当是与那苏东坡的诗相关，他还是更在意本朝之事。

李世民行事也并不拖沓，天幕之上很快就显示出了下一条弹幕：

【太皇太后真的是苏轼的守护神，还有Jeff为苏轼求情时说“圣朝不宜诛名士”，完全拿捏住了神宗的心思，多方发力才把他给保了下来。】