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第489章 捷报（第4页）

同样的场景：你还是个兵卒，也还是和九个战友守一段城墙。

第一天，你的朋友、乡党、伍长，都负伤被送下城墙了。

当晚下城墙，你还去看了他们。

他们伤得有轻有重——朋友被划了一道口子，乡党被刺伤了小腿肉，伍长被砍断了几根手指。

你有点难过，但还远远没到无心作战的程度。

第二天，你们余下七人，又有两人负伤。

你还是在当晚去探望了他们，他们伤得有点重，以后可能都要下不了床了，但总归还活着。

第三天，你们余下五人，又伤一个。

补充兵源终于来了，你们又凑够了十人，你认识的却只有三个最初，就在一起作战的战友。

第四天，第五天，第六天……

到第七天的时候，这段城墙上，已经没有你认识的、最初就并肩作战的战友了。

你身边，是九个新兵蛋子。

至于你九个负伤的战友，有一个伤重不治，余下八人都在伤兵营躺着，见天的聊天吹水。

见到你来，动不动还说你蠢、说你笨，不如一起去伤兵营躺着。

你也只是笑笑，而后告诉自己：这城，得守住！

无论战友们最终活不活的下来，都得把他们带回家乡！

…

这，就是‘阵亡率’和‘伤亡率’，最真实的写照。

伤亡，多半是伤，小半是亡。

且幸存者的注意力，会本能的被‘伤者’吸引，除非有极深的渊源，否则，阵亡者总是会被忽视。

——不是因为他们不重要，而是人体的保护机制，会强迫幸存者遗漏、淡忘阵亡者，以保持情绪的稳定。

而阵亡率，往往最能直观影响一支军队的军心士气，甚至是接下来的战斗走向。

因为当你身边的人，都是战死，而非负伤，那你的情绪就会不可避免的堆积。

战友有伤有亡，你还能把注意力集中在‘伤者’身上，和他聊聊天、说说话，来转移注意力。

但如果只有阵亡者，那你只能强迫自己接受现实：战友们正在迅速死去。

说不定什么时候，就要轮到你。

战友的妻儿老小、父母双亲，都已经注定成为乡里的闲人懒汉、地痞无赖欺辱撕咬的目标。

你也快了。

等你也战死，你的父母双亲，妻儿、家人，也会成为恶邻眼中最肥美、最好拿捏，且根本不用担心反噬的肥肉。

然后，你就成了行尸走肉。

你不知道自己为谁而战，为何而战。