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第七百九十一章 召见1（第3页）

新旧两党，依旧维持着斗而不破的游戏规则。

甚至，在韩绛调和后，斗争温度还稍有下降。

毕竟，当文彦博宣布——役法，其实和王安石无关！

那是老夫、韩忠献公，还有康国公韩绛的智慧结晶哇！

而江宁的王安石，对此默认。

于是，免役法、免行法，成功的从旧党嘴里的‘邪法’、‘恶法’，变成了这些人嘴里的‘善法’、‘良法’。

只要调整好，改掉一些弊端，就可以救万民于水火中。

新党的人，自然不服，与旧党的人争论起来。

这一争论，就成功的施展了‘岁月史书’，把水彻底搅浑了。

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等司马光一死，就再没有人说要罢废役法。

新旧两党，都忙着抢夺役法的释经权。

而这种事情，本来就是一本糊涂账，公说公有理婆说婆有理，到头来是谁也不服谁。

青苗法也是一般的道理。

在改了个‘便民低息贷’的名目，去掉了强制性的要求和考核，同时不允许在官衙外销售‘便民低息贷’后。

来自民间和基层的怨言大大减少。

同时，因为改了名字，也调整了法令，做出了限制和约束，所以旧党的士大夫们现在是众口一词——什么青苗法？

小人贼子就别来碰瓷了！

这是元佑善政好不好！？

是吾辈正人君子深思熟虑的结果！

和尔等小人那害民残民的青苗法，完全没有关系！

围绕着这些事情，新旧两党的嘴炮，打个不停。

舆论的焦点，早已经从互相人身攻击，彼此否定，转移到了——到底谁才是救时治弊的良法首倡者身上。

双方的争论，也终于有些了辩论的味道。

而且不是互相比烂，互相揭短，是互相比较谁的主张和做法更好的竞争！

章惇在广西，陈睦在明州，蔡确在福建，苏轼在登州……

都是这样比较、竞争的。