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第二百五十二章 道法自然中（第2页）

看到周一鸣做出如此姿态，原本还一脸不屑轻慢的周晴天开始认真了起来。而周一鸣看到了自己想要的结果之后也没有继续卖关子了。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（《礼记、礼运、大同篇》）

“老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养”

周晴天虽然在周一鸣眼中是一个烂泥扶不上墙的玩意，但是这里周一鸣质疑的是他没有担当的事，而是不是周晴天没有真本事。

因此他很轻松就从这番话中提取到了所谓的大道是什么，但是他的信息提取依旧带有自己强烈的主观色彩，所以在周晴天这里并没有得到认可。

“这就是你师弟口中的大道，你听了居然只是得到一个果，因你是只字不提啊，不愧是是你啊”

周晴天之所以不提大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦的因，自然是故意的，就是担心周一鸣借题发挥，因为经过这么久的谈话，周一鸣的行为越来越反常了。

以往对方从来不会跟他说的今天全说了，说来也挺奇怪的，以往听到这些话他一般都是为之色变直接跑路的。

但是今天他居然完完整整的听了下去了，并且还对此进行了认真的思考。

也许是任一生的存在让他明白即使对方有事也有自己那个师弟先一步冲上去，然后才会轮到自己，按照他的想法，替补上阵是不可能的。

任一生要是顶不住了他第一时间想到的不是怎么换防，而是怎么跑路。

因此在确定自己前面有任一生这个个高的顶着的时候他此刻面对周一鸣说起这些话时那可是表现的相当硬气，一点都不虚。

因此他完全没有心思想到自己父亲为什么会突然和他说这些，也不想想既然有任一生在，周一鸣为什么还要浪费口水和他说这么多。

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所以就因为他的得意忽略了这么一个关键的点，导致于他没有去思考周一鸣今天反常行为的逻辑，还只是单纯的以为周一鸣隔着是在装杯显摆了。

殊不知他马上就会知道什么叫做怕什么就来什么。

“任一生被傲家派出去执行任务了，一时半会回不来了”

王欲行之则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠畜之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（《孟子—梁惠王章句上》）

就在周晴天还在懵逼于周一鸣上一句话中所透露的信息时，周一鸣又一次把任一生搬运他原世界先贤的理论展示在了周晴天面前。

“所以这个时候你明白什么是大道了吧”

“明是明白了，只是我不太明白你和我说这些是要干什么啊”

“喔，你是真的不明白吗”