第910章
“【坐而论道】?好啊!”
“我等士族,最爱坐而论道。”
“在书山之巅,坐而论道,评头论足,不亦人生快事乎?”
“杜预,你该不会不敢吧?”
何为坐而论道?
这典故源自孔子。他回到鲁国后,专心著述,开坛讲学,与弟子们坐而论道,弟子达3000人。
坐而论道已经变成了一种群体论辩的仪式。为首者坐在上首,论辩者环坐两侧,往往要清谈数日,不舍昼夜才算尽兴。
而在上等士族门阀中,早已形成了空谈、清谈的习惯,称为“魏晋之风”,士人们最喜欢坐而论道,夸夸其谈,甚至六艺中【礼】说:“坐而论道;谓之王公;作而行之;谓之士大夫。”意思王公崇尚论道,而不推崇行动,认为那是士大夫执行的事。
一言蔽之,如果说论辩乃是单挑,坐而论道就是群殴。
杜预笑了笑。
坐而论道?
好啊,求之不得。
他大咧咧坐下,沉声道:“固所愿,不敢请。”
王伦、贾玉等人喜形于色,对视一眼。
杜预答应就好。
坐而论道,双方距离很近。
只要有人将杜预的注意力吸引过去,另一侧之人便可趁虚而入,将他暗算。
王伦一脸坏笑,急忙招呼。
“快,大家坐下。”
“杜案首要与我们坐而论道,求之不得。”