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第61章 狩猎失控污染9（第7页）

这是从最终呈现的结果推测出来的行为目的。

失去家园游历的女孩进入崇井小区，一步一步走向成［神］——不论中间有多少的隐情，结果就是她成［神］。

然后［神］欺骗学校，导致学校错误判断，将一个班级的学生送过来周测——结果就是安溪被蛊惑做［神］。

游历女孩在成为［神］之前，一定没有想过做［神］，安溪在记忆里所感受到的是浓郁的幸存者愧疚感，以及想要做一个有点用处的人。

这是游历女孩没有用嘴巴说出来，但每一个行为举止都在表露的渴望。

所以［神］至少在那个时候不是她执着的欲望。

不论她中间经历了什么，是被诱导到对［神］的执念，还是被污染到扭曲了思维产生了［神］的执念。

她出现在安溪面前时，已经成为一个挑选后续神灵或者挑选替死污染的、正处于衰败死亡阶段的［神］了。

安溪由此推测，［井］的污染源头的偏向是找一个人形容纳，从这个推测里，能够进一步得到关于［井］跟［神］了解那部分的答案。

肉身。

安溪在踏进这个石屋之前，看到神像之前，从头到尾都没有见过［神］的肉身。

［神］以烟雾的形式出现，组成部分是居民的灵魂与一颗自己的心脏。同时心脏又是她的弱点。

“我还是很有阅读理解天赋的。”

安溪看着神像道。

至于预言。

安溪在看到谷听双她们之后，就对这个预言保有很大怀疑，班主任既然出现在第二层里，就说明他发现不对之后没有选择放任学生。

那么在格革进入石屋之后就应当立即阻止学生再进入石屋，避免更多的人被困在第二层里。

谷听双她们不是从石屋主动进入，只能是被强行拉进第二层的。若是按照［神］所说，安溪是预言里接任的神，困住安溪一个不就够了？

为什么还要拉进来其他学生？

安溪想到这里停下动作，她看着神像，表情异常扭曲。

如果崇井小区或者神，或者什么乱七八糟的失控东西，他们的目标是她的话，那么在她进入石屋之后就不应该有后面所有的举动。

安溪不相信一个能够先欺骗学校，再欺骗班主任的存在，无法短暂蒙蔽班主任留下的“眼睛”。

她根本没有必要在让格革进入，再被老师们发现异常……后面一切一切都没有必要，她只要能够蒙蔽眼睛一段时间不被老师发现石屋的问题。

老师们甚至不会意识到安溪消失在“眼睛”里，是崇井小区的问题，他们只会觉得是安溪躲藏起来想要搞事情。

“你是故意的，这仍旧是骗局的一部分。”

安溪看着神像，看着神像不变的眼睛，仿佛在透过神像看向她最深处躲藏的存在。

她轻声问：“你在钓谁？”

神像没有回答。

安溪举起手中砍刀，用尽全力猛地挥刀，冰层破碎声中，神像的头颅从高台坠落。