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第383章 一缕残魂（第2页）
大司命的文考要比武考刁钻百倍。
这是一个非常经典的道德困境难题，在现世中亦有关于这种话题的诸多论述。
相较于杀四十九救五十一，还是电车难题更加经典、知名度广泛。
不过其核心本质都是一样的。
在功利与道德之间进行难以抉择的取舍。
按照常规的思维来讲，道德困境根本就是无解命题。
因为你无论如何选择，都不是正确的。
按照功利主义来讲，自当杀四十九、救五十一。
这样总要好过全部死去。
但功利主义违背道德观念。
即便结果是“最好的”，但主动杀人这种行为就已经违背了普适性道德观念。
而如果选择什么都不做，那么就会因为不作为而放任死亡。
这同样有违道德。
在功利与道德的基础上，还可以延展出关于伦理、人权、法律、心理等等需要考虑的因素。
但不管如何思考道德困境，都很难有两全其美的答案。
只不过……这是基于现实的角度来讲。
对于宋祁而言……
“谁要杀一百人，我便杀了他。”
“杀人者非我，我能救则救，不可救便不救。”
“若圣境杀不了，便王境再杀。”
“若王境杀不了，则王者之上再杀。”
“若王者之上仍杀不了，证道杀之！”
“此举，不违本心。”
现世的道德观念建立在没有超凡力量、没有极致个体伟力的基础上。
很多观念与往界相同，但亦有很多观念不同。
即便是同一件事情，也不可一概而论。
宋祁直视大司命双眸，不卑不亢。
“哦？”
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