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826学士塔来客（第3页）

虽然上述这些场景对于现代观众而言，或许显得极其残酷、无味，但在当时的社会环境下，这样的买卖行为却屡见不鲜。

通常情况下，女性奴隶的价格往往只有男性奴隶的三分之一到二分之一。不过，作为代价，她们所从事的工作往往身体上的艰辛相对较少。

诸如做饭、打扫、缝纫、缝补、照顾孩子等工作，很大一部分都在室内完成，这至少能让她们暂时躲避炎炎烈日或冰冷雨水的侵袭。

但这并不意味着女孩们的日子就比男孩们轻松，她们同样面临着属于自己的考验。然而，当时的社会似乎普遍认为，相较于在恶劣天气下于田间或矿井里劳作，室内的家务工作要轻松一些。

在奴隶群体中，真正过得相对轻松的，是那些拥有技能、学识的奴隶，比如工匠、经验丰富的商人和有学问的人。

他们的价格比普通劳动者高出数倍，而且几乎全部被富人和权贵阶层收入囊中。并且，由于他们的买家身份地位较高，这些奴隶甚至不像其他普通平民奴隶那样被随意售卖。

普通奴隶往往蓬头垢面，男人穿着薄薄的缠腰布，女人身着简陋、低质量的长袍，在烈日下挥汗如雨。

而这些备受推崇的有技能、学识的奴隶，却穿着漂亮、色彩鲜艳的衣服，既能遮挡阳光，有时甚至还会配备奴隶侍从。他们所受到的待遇，甚至比大多数平民还要优越。

倘若你了解他们所具备的才能，就会认同，他们确实值得享受这种相对奢侈的待遇。

“看这里！一位来自安库特的年轻文士！他精通提比亚斯语、阿扎克语和西西斯语，无论是担任翻译工作，还是辅导孩子学习，都能游刃有余！价格只需3万罗帕尔。”

“贵族们，别再四处寻觅了！这位是来自首都学士殿的熟练抄写员，他不仅受过哲学和数学的专业教育，还能帮您打理书籍，辅导孩子学业，为您的客人创作优美的诗歌，甚至在任何文学聚会上，都能与最博学的学者展开精彩辩论。

想象一下，他将会为您的房子增添多大的声望。只要7万罗帕尔！以他这样的才华和身份，这绝对是一笔物超所值的交易。来来来，千万别错过这件稀世珍宝！”

“哦？一位来自王都的尊贵圣者，怎么会出现在这里？难道他得罪了神官长？”提出这个疑问的，正是一直对有技术、有学识的人求贤若渴的亚历山大。

首都的学士塔占据着举足轻重的地位，它是皇家宫廷专门用于训练新牧师和学者的神圣之地。

在常人的认知里，牧师和学者似乎是两种截

（ｂｕｄｕｘｓ）?（）然不同的职业，

但实际上，

在大多数情况下，他们本质上是同一类人，只是因受雇情形的差异而有着不同的称呼。

他们都潜心钻研相同的宗教文本，然而，学者型牧师会选择在人类知识的广阔领域中继续探索，广泛涉猎文学、哲学、艺术、语言、数学以及历史等诸多方面的知识。

由此可见，这些来自学士塔的“和尚”，与当地寺庙、神社里的普通和尚有着天壤之别。

后者大多是当地住持临时招募的，其中不少是寺庙从当地收留的男孩，起初他们只是作为仆人和助手，协助寺庙的日常事务。随着时间的缓缓流逝，他们逐渐融入神职人员的群体。

在日复一日的耳闻目睹中，通过多年反复聆听圣歌、观摩仪式，他们渐渐掌握了各类圣歌和仪式流程。

倘若遇到神职人员短缺的情况，他们甚至会从那些最为虔诚、参与宗教活动最为频繁的信徒中选拔，由当地牧师任命，而后被派往附近某个村庄的小教区担任教士。

然而，在首都的学士塔，情况却大不相同。想要进入学士塔，人们必须通过严格的入学考试，并且只有顺利通过后续的各项考核，才能真正成为一名祭司。

确切地说，他们被称作“学士祭司”，只不过除了祭司们自己，鲜少有人会在公开场合使用“学士”这一称号。

这里就如同阿达尼亚的高等学府，从这里毕业的大多数人，都拥有极为光明的未来。

首先，大神殿的职员清一色由他们构成。要知道，在这样一个神权国家，仅凭这一点，就足以让绝大多数平民为之疯狂。