“但若是加上足够的智慧,那么火药可以变成枪弹,水汽可以转动机械。效果翻了数倍!
“你我都是学界中人,就应当以智慧的方式,将社会上各个方面组成得像先进的机器一样,每个零件互相配合,发挥出极大效用。而一旦拆散开,就成了废铁。所以必须有正当的团体,互相帮助,才能达到最好的目的……”
李谕和杜威讲的,肯定会发在报纸上,让众多学生看到,算是比较合时宜。
当晚,杜威住在李谕的豫园中,他对这种传统中国园林简直爱疯了,恨不得以后也在美国建一个。
李谕说:“中国园林讲究意境,就算贵国现在营造方面更胜一筹,却绝对玩不明白‘意境’二字,这是中国艺术中最灵魂的东西。”
“我明白,但在美国,只要拿出一个外形,很多人就如痴如醉。即便有意境,他们也体会不到,”杜威说,然后指着假山、鱼池说,“我最满意的就是这个。”
李谕笑道:“里面养了鲤鱼,如果杜威先生带回美国,恐怕会有点破坏生态平衡。”
“不都是鱼嘛!”杜威并不在乎。毕竟这时候还没有太多物种入侵的概念,“而且能不能活着带到美国都不好说,实在不行我放进去几条密西西比河中的鱼。”
“只要不太凶,又好养就可以。”李谕说。
——
次日,孙先生知道杜威来后,也登门造访。
“本人现在潜心学问,这次来也只是为此。”孙先生说。
杜威说:“即便谈政治,我一个哲学教授也谈不了多少,何况还是贵国的政治。”
孙先生说:“我看了报道,知道杜威先生秉持的是实用主义哲学,正好有个很有意思的问题想与您探讨一下。”
杜威说:“先生请讲。”
孙先生说:“关于您的实用主义哲学,在中国有个非常着名的学者,提到了‘知行合一’的观点,影响了众多中国的读书人。想做到知行合一绝非易事,所以后来产生了两种观点,知易行难与知难行易。”
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杜威思索了一会儿说:“我们欧美之人,只知道知之为难,未闻行之为难。”
即杜威认同“知难行易”。
孙先生深以为意:“我有同样的感慨,知难行易,知难行易啊!现在的中国,就是找不到一条康庄大道,不知道该怎么走下去。”
孙先生人生相当波折,尤其是革命道路上。
其实在普通人看来,确实是“知易行难”,因为你总能找到成功者指引的路。
而一旦到达某个层次,需要探寻未知的事物时,便是“知难行易”了。
反正这两者没有绝对的对错,经常被当成辩论题目。
杜威问道:“李谕院士,你怎么看待?”
李谕说:“中国的古训长久以来是‘知易行难’,因为学问大体固定,只是有些人不愿采取行动。虽然某种程度上说,知易行难没有错,但问题是国人缺少了‘知难行易’的观点,我认为二者都应该有。”
杜威笑道:“李谕院士更有中国人的中庸特点,不喜偏激。”
李谕耸耸肩:“中国一直有自己的特色,与西方大不相同。”