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第三百五十三章 雷霆手段求票（第4页）

佛修的力量，仍要高于婆罗门教。

婆罗门教想重夺身毒的主导权，就要依仗汉的支持，和佛修抗衡。

如果没有国内的反对力量相互制衡，这些身毒人的心思，就会用在抵御汉对身毒的殖民上，很难让他们归附效命。

眼前的局面，正好具备了殖民最好的先决条件。

“我们来求见神使，是因为闻听神使击溃了佛陀的信众。”

鸠婆罗谛负责开口作答。

在身毒，称呼里冠上‘神’，是最崇敬的一种称呼。

就连畜牧，和神扯上联系，也会被民众所崇拜。

称霍去病为神使，意思是他的战绩，力量不属于尘世，是高于凡尘之外的一种对他力量的承认。

半个月来，随同霍去病一起学习身毒语的白南妤，也听懂了，在一旁翘了翘嘴角。

“我们闻听神使击溃佛陀信众，不知有多高兴，特来感谢神使的丰功伟绩。

我婆罗门教也愿意追随神使，继续击溃佛的信众。让他们知道佛不过是神的化身，而不是神的本尊，我婆罗门教才是众神的起源。”鸠婆罗谛一本正经道。

　　谈及信仰，他不会有任何回避。

而在历史上，佛家在身毒本土，确实是印教的附庸。

在他们教内，认为佛陀也不过是主神的一个化身。

看见霍去病闻言后面无表情，视线仍在地图上，鸠婆罗谛略微松了口气。

只要这位让人敬畏的将军，不反对婆罗门教的神是起源之神这个根本问题，其他的都可以谈，他们都愿意让步。

鸠婆罗谛经过简单试探，见霍去病并未露出不悦神色，才转入正题：

“我们教内的吠陀经，在半月前出世。若我们没感应错误，吠陀本经在神使手里？”

霍去病首次抬头，看向鸠婆罗谛，单刀直入：“伱们想拿回吠陀经，打算付出什么？”

鸠婆罗谛来之前，准备过无数种说辞。

但此刻，霍去病的直白，强势，让他根本没有说出事先准备好的说辞的机会。

鸠婆罗谛肃容道：“只要不违背我们的根本教义，神使能承认我婆罗门教的主神，我们愿意以神使的意愿为我们的意愿。”

意思表达的还算清楚。

这就很通透了。

婆罗门教的三大主神也称三相神。

是印教的最高主神，即梵天，毗湿奴，湿婆。

这三大神皆能自由变化，神格崇高，在诸神中处于最顶端的地位。

鸠婆罗谛将意思表达的明明白白，愿意打工，前提是得承认他们的信仰。

然而他发现霍去病眼神里的光芒，突然变得锐利，露出一丝杀机，不由得骇然道：“神使因何生怒？”