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第531章 和亲的艺术（第3页）

至少从结果上来看，历史上的汉武大帝，最终能一雪前耻，北逐胡虏，离不开文景年间的无下限屈辱和亲，所换回来的文景之治。

汉家无人不记得这段屈辱的和亲史，甚至即便到了两千多年后，华夏后世子孙仍对这段历史哀婉叹息，意不能平。

而此番，匈奴单于军臣主动提出和亲，自然是让游牧之民下意识认为：游牧之民也要屈辱和亲了。

而在军臣解释过后，游牧之民才反应过来：哦～

是咱们游牧之民那种和亲啊～

派个手段厉害的挛鞮氏贵女过去，然后去做汉人的‘母阏氏’，也就是所谓的皇太后？

等以后，汉人的皇帝管匈奴单于叫外祖父，那汉匈两家还打什么啊？

与之形成鲜明对比的，是汉家之民对这一轰动性新闻的态度。

——对于军臣主动请求和亲嫁女，草原游牧之民是先怒后喜。

而汉家之民，则是截然相反的：先喜后忧。

和游牧之民一样，华夏民众听到这个消息的第一反应，也是匈奴人要屈辱和亲了。

汉家这么多年收到的屈辱，也终于轮到匈奴人来体验一下了。

也不知道匈奴人会陪嫁什么？

牛羊牧畜，还是战马······

但很快，就开始有人反应过来：和亲，不是只有陪嫁物资的，也同样有一个嫁过来的女人作为和亲载体。

这个女人，在过去是汉家的宗室女临时封公主，然后嫁去草原——说是为国捐躯也丝毫不为过。

但匈奴人嫁过来的女人，却是要进汉家的未央宫，做天子刘荣的姬嫔的。

哪怕是出于对匈奴人——对东亚怪物防现阶段唯二的大怪物之一的基本尊重，以及对匈奴人主动和亲示好的认可，这位从草原嫁来长安的匈奴挛鞮氏贵女，起码要给个夫人的位份。

若汉家是重视礼教，严格遵守嫡长子继承制的政权，那倒也罢了。

偏偏自有汉以来，汉家历经七帝，除了开国之君高皇帝无需讨论外，居然只有二世孝惠皇帝，是皇后所生的嫡长子。

‘汉三世’前少帝刘恭，四世后少帝刘弘，分别是孝惠皇帝的庶长子、庶四子。

五世太宗皇帝刘恒，则是高皇帝的庶四子。

先孝景皇帝刘启，严格意义上来讲，也是太宗皇帝的庶子——在先帝上面，太宗皇帝还另外有四个弟子，于诸吕之乱前夕集中暴毙。

而今刘荣也，也同样是先孝景皇帝的庶长子。

最让人无法不去联想的是：先帝年间，刘荣的生母、当朝栗太后的位份，刚好就是夫人！

这就让冷静下来的汉家天下之民，有些坐不住了。

——真要嫁过来个挛鞮氏匈奴公主，做了汉家的某夫人；

万一万一，再为刘荣诞下个庶子。

万一万一万一，到了刘荣宫车晏驾之时，还就剩下这个外族血脉的串儿公子，可以勉强克承大统·······

绝对不行！