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第339章 窦氏的未来（第3页）

至于去少府历练的那个，则出了点差错——因为受贿而被刘荣贬斥，丢去了丰邑做城门尉。

就丰邑那卧虎藏龙的地方，这位孝廉出身，却又同时有道德污点的门尉，怕是这辈子都无法以权谋私、中饱私囊了。

从以上这三位——自刘荣掌权至今，汉家全天下所举的三位孝廉的经历，就不难看出在对待官员的问题上，当今刘荣，与汉家历代先皇的区别在哪。

——太祖高皇帝不问出身，不论能力，甚至不关心你办事的手段，而是只要结果。

只要你能把事情办好，太祖皇帝就高兴；

哪怕你是个卑鄙小人，太祖皇帝也大概率能和你把酒言欢。

可若是事儿办不好，哪怕你是个道德君子、当世大儒，太祖皇帝也能吹胡子瞪眼，甚至把你一脚踹进水沟里，再在你的儒冠里面撒尿。

孝惠皇帝更看重一个人的德行，非正人君子不用！

却反而不怎么在乎这些正人君子，到底是精干的能臣，还是纸上谈兵的赵括；

太宗孝文皇帝，则稍微现实一些——什么人到了太宗皇帝手里，几乎都能找到自己的价值。

小人，太宗皇帝有小人的用法；

君子，太宗皇帝也有对君子的安排。

主打的就是一个：来者不拒，天生你材必有用！

但比起刘荣‘得会办事儿’的官员任用先决条件，太宗皇帝也还是有些过于‘来者不拒’了。

因为能办事儿的干吏，太宗皇帝能用；

不办事儿的昏吏、无能之辈，太宗皇帝，也能找到他们的‘闪光点’。

比如做个贞节牌坊，或是泥塑雕像之类……

而当今刘荣对待官员，虽然从来都没有明说‘官员必须会办事儿，必须有合格线以上的政治水平’，但刘荣在对待官员任免相关事务上的所作所为，却时时刻刻都在佐证着这一点。

具体来说就是：某个官员任命被刘荣否决，理由五花八门。

什么经验不足啊

资历不足啊

有更合适的人选之类；

但若是把这些被刘荣否决的官员任命汇总起来，就不难发现：这些人的共同点只有一个，就是多少有些流于表面——要么是纯靠道德做官，要么就是躺在功劳簿上吃老本，业务能力普遍不大合格。

作为刘荣半个原始股，同时也是当代窦氏外戚最杰出的代表性人物，以及刘荣与太皇太后外戚：窦氏一族之间的关键纽带，窦婴显然也明白刘荣在对待官员时的这一倾向。

所以，窦婴此番，才会找上刘舍‘讨个差事’，好锻炼自己的业务能力。

而刘舍的反馈

怎么说呢……

“东市之繁杂，饶是太宗皇帝之时的晁错，都几次三番被弄的狼狈不堪，险些功败垂成。”

“南市虽已无子钱商为祸，但大多数功侯贵戚，也都还是南市的老主顾。”

“更何况曾经扎根南市的子钱商，除去已经灭亡的无盐氏，余者如今都搬去了槐市；”

“而槐市此番，也被丞相托付于堂兄之手……”