这就是道德秩序。
北美多次在现代战争中迷信武力,最后还是不得不来京城走一遭,原因也是因为他们无法在道德秩序上有任何说服力。
这也是为什么后来有个黑色“包皮人”吹起了什么“普世价值”,就是想要重建道德基石理论,可惜这玩意儿除了说服小布尔乔亚,对一无所有的第三世界底层而言,那他妈不如一泡狗屎。
于是怎么绕还得绕去京城。
对此深有感触的自然是弗兰克,因为它是战后被中国人在中南半岛狂扇耳光的老牌列强。
最后弗兰克体面退场有两个台阶,一个台阶是将弗兰克所属殖民地权力移交给了阿美利加;另外一个台阶就是建立完善的对京城外交渠道和通信方式。
这也是为什么此次换届,率先来中国会是弗兰克大统领雅克。
里面全是活儿。
而作为弗兰克的基石性企业,“路易达孚”的诉求就相当于国内央企的需求,甚至级别还要更高一些,“路易达孚”因为“尊敬的西格尔先生”终于拿到了一张入场券。
外商独资的农贸企业,这个太重要了。
但是,靴子什么时候落地,还得谈。
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“路易达孚”很急,但张老板让他们不要急。
只是没想到西域屯河投资也这么急,不过很显然,急的不会是他们,而是后面的中粮。
“这国宴菜就是这点儿不好,冷的太多。”
张浩南说着抬了抬手,武泰安当即上前:“老板。”
“让饭店炸点儿小鱼,再弄点红烧肉、炸丸子什么的,弄点饼……你们吃卷饼吗?”
“吃。”
“吃,吃的。张总我冀北人。”
“好,那就多弄几套卷饼,上点儿葱和蒜。炒点儿牛肉吧,水煮鱼搞一点,然后白菜炖豆腐什么的清清肠胃。”
“是。”
武泰安这就去通知了。
国宴虽丰盛,奈何差点意思。
自己人就不追求牌面了,随意得多。
闲聊之后,另外两家公司的代表这才知道,国开行的冯君居然是张老板的姑表兄弟。
好家伙……
藏得真他妈深啊。
“你们也别急,这不是‘路易达孚’的事儿,我特意拖到劳动节结束,主要有两个原因。”