还娘头是贵州黔东南苗族传统婚俗的核心,有着悠久的历史传统,追溯到清朝就已经存在了。
原因是母系社会里,优先姑舅婚配,来维持家族财产的继承,要求姑姑的女儿优先要嫁给舅舅的儿子,表示对舅舅的尊重。
而如果舅舅家儿子不想娶,则需要给出一大笔娘头钱来补贴舅舅,即是还娘头。
这种丑陋的制度,在清朝后期已被废止,更何况是新中国,目前保留的还娘头也不过是意思意思罢了,给舅舅象征性的彩礼也就算过得去了。
但这种制度本身算是苗族传统,在封闭的小山村里,高度村内自治,如果有人硬要按照还娘头的要求来,谁也没办法阻止。
小姑娘的舅舅算是村子里的族长级人物,大家都听他的,连族里的老人也不敢忤逆。
“你父亲同意么?”江云杪问道。
“他去世七八年了。”小姑娘说道。
江云杪能够想象到丧父后无人做主,母女三人命运还不是任由舅舅定夺。
“你姐姐倒是个可怜人。”江云杪同情道。
“所以,我给姐姐编花带,希望能保佑大爸粗之后对她好一点。”小姑娘充满希望道。
“好一点?怎么可能呢,刚才你表哥提回来的东西,不都是你拿着么?”江云杪说道,“他哥哥和他怕是一个样吧。”
小姑娘连连摆手,又解释了一番。
这解析听得江云杪火冒三丈,原来在棠下苗族,因为母系社会里仰仗男子劳动力的缘故,一直遗留着男人比女人地位高的传统。
这种传统下,最后形成了女人做饭洗衣操持劳务,却不能坐着吃饭,只能在旁边站着吃,且要干更多活的现象。
虽然当地人习以为常,却是让江云杪气得破口大骂。
“呸!”
江云杪和小姑娘讲了讲外面如何男女平等,好像是新中国搞妇女解放的宣传兵。
小姑娘听得一愣一愣的,她听完后竟然想哭。
“姐,你和我阿好像。”
江云杪身上蓬勃的生命力,让小姑娘想到她的姐姐,如果不是被逼迫嫁给大表哥,现在眼中毫无光彩,她也一定像江云杪一样吧。
江云杪暗下决心:“等到了村里,我非得把这婚事搅黄不可!”