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第1020章 合适礼物（第2页）

作为一名合格的商人，他需要提前布局……

“志清公诞辰百年纪念”和“宋三小姐九十岁生辰寿宴”这两件大事，几乎可以肯定，卢家会接到邀请，所以，需要慎重考虑。

准备什么样的礼物，既不得罪掌权人，又不会留下重大隐患？

像许胖子和张宗宪那样去“讨好”欣欣传媒蒋三爷的行为，卢灿肯定不会选择。

不知不觉，又抬手揉起眉心。

温碧玉了解他的习惯，伸手拽了拽他的胳膊，“又琢磨事？咱们还没看货呢！”

回过神，迎接他的是温碧玉的一记白眼——这种场合也能想心思？卢灿讪讪一笑，挽着温碧玉的手掌，沿着右侧案几，看起货品。

至于许胖子，还拉着张宗宪瞎聊呢，估计还想着张宗宪帮忙与蒋三爷搭上关系。

郑志强准备的货品成色确实不错，总件数超过三百。其中一半带有明显的生坑迹象，应该是出自某个清代墓葬群。墓葬的历史大约从清雍正到道光年间；墓葬所在家族，应该不是高品官员而是地主富商家族；这个墓葬群所在地方，应该是徽州、皖南或者浙西一带。

这些都能从随葬品的土锈特征及器物品级规格等方面判断出来。

另外一半应该是郑志强团队收集来的货品，有着传世品的特征，但其中夹杂有不少高仿，也不知是故意为之还是他的团队看走眼。

张宗宪所说的那件东西，卢灿看过，是一件粉彩天使人物耶稣会纹章瓶。

高二十五厘米左右，腹径约十二厘米，口径与足径差不多，在十厘米左右。瓶身主体图案为祥云天使图，背面绘耶稣会标志，其余空白处满绘传统中国式花鸟纹。

东西不错，是清乾隆朝官窑瓷器，但不是御品，属于官品。

清朝掌管景德镇官窑的是内务府，主要对接给皇室制造各种瓷器，这类瓷器是“御品”。

但内务府同样承揽很多瓷器销售的活，譬如为某个王公大臣家的婚丧嫁娶定制瓷器，这类瓷艺也会印年号，但不属于御品，统称官品。

乾隆年间，西洋传教士在清廷已经颇有势力，能定制带有西洋教会标识和图案的瓷器，并不罕见。譬如建成于康熙四十二年的西城区西什库教堂，就曾经定制过超过一千六百件套的带有西洋教会特征的瓷器，此事记载于清廷档案中。

有关于瓷器上耶稣会简写，还有个很有趣的现象。

“耶稣会”的英文简写应该是“SJ”或者“SI”，但很多景德镇生产的西洋教会瓷器上都写着“JHS”，这是“耶稣救世主”的简写，后世美国佬经常这么简称“耶稣会”。

清代教会瓷器上出现美国佬的“耶稣会简称”，呵呵，也不知谁影响了谁，亦或者隔着时间和空间来了一段“心有灵犀”……

卢灿边走边看，还不忘与温碧玉聊着闲天。两人聊的内容却不是眼前这些货品，而是风行唱片正在策划中的首届香江跨年音乐节。

上次卢灿给出提议，温丫头立即找张国强、陈淑芬等人商议，大家都感觉不错。

但是，风行唱片自身影响力不足，很难单独举办大规模的跨年音乐节，仅靠张国强等人那点可怜的人脉，即便能拉来歌手和乐队，也撑不起三天的演出场次。

张国强和陈淑芬希望温碧玉出面，拉来亚视进行部分时间段的现场直播，以提高吸引力。