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第六十五章 民族的才是世界的求月票（第2页）

谁敢下结论？

有人在这个年代下这样“武断”的结论，不可谓不大胆。

但就要大胆啊。

你以为哪个年代的出来的“公知”是最多？

干碎他们！

而且不大胆怎么跳本读研啊？

许成军顿了顿，声音愈发清晰：“如何研究传统文化？首先是找根。咱们民族五千年的文明，不是博物馆里的青铜器，是流淌在血脉里的文化基因。从《诗经》的‘风雅颂’到明清小说的人情世故，这些文字里藏着我们的思维方式、价值观念，丢了根就成了无源之水。”

“我们从文化背景把握民族思想方式、价值标准，正说明传统文化是文学创作的底气，丢了它，‘真正民族风格的文学’从何谈起？”

看着朱东润赞许地点头，

许成军心稍微放下。

胆子要大不是让你作死。

虽然讲究“讲台上的自由”，但是也得把握度。

许成军又接着说：“更重要的是找魂。孔子讲‘仁者爱人’，老子说‘道法自然’，这些智慧不是封建糟粕，是解决当下问题的钥匙。现在搞建设要讲和谐，处理国际关系要讲中庸，这些不都是传统文化里的核心理念吗？”

“试图重构民族文化精神当文学根基，就是在给咱们的创作、咱们的社会找‘魂’，让文化传统里的优秀成分，能滋养当下。”

“长远来讲，中华民族精神是社会主义文学的灵魂！只有塑造伟大民族精神，我们民族才能重新屹立于世界民族之林！”

这话就立意高了。

是往后四十几年总结出来的一套成熟经验，

许成军可太想让他们早点与这个世界见面了。

物质精神平衡发展。

是这个激荡岁月、黄金年代最缺的骨血！

物质自信不代表精神就能自信、文化就能自信。

但只有文化自信了，中国人才能平等的看世界。

会议室的气氛有点沉。

教授们都若有所思，他们这两代人经历的时代都充满了荆棘和坎坷。

他们本能的会有迟疑，

因为那样壮丽的景象他们不敢想，