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第262章 陆教授说的对！（第10页）

陆时唯有叹气，回答道：“猎巫行动比喻的是一种道德上的失败。在历史上，有很多个案例表明，猎巫行动往往都是基于无根据的指控和过度疑心的基础……”

说到这儿，萨尔托蹭的一下站了起来，

“……”

“……”

“……”

屋内气氛诡异。

陆时问：“萨尔托枢机，有什么问题吗？”

萨尔托摇头，

“没有。”

没有才怪！

陆时看看对方的表情，再联想自己刚才说过的话，哪还不明白？

原来坦普尔和萨尔托得了“尼古拉二世综合征”——

对号入座。

陆时嘴角抽了抽，

这种情况下，只能发挥自己的专业知识和忽悠功底了。

他说：“当然，猎巫行动这件事还是要分开来看的。”

萨尔托诧异道：“这是什么意思？”

陆时摊手，

“总体上看，猎巫有两个阶段。首先是中世纪，那个时候的猎巫由教会引导，烈度较低；到了15~18世纪，民间的女巫狩猎开始抬头，表面上的动机是宗教热忱，其实多为世俗动机，如政治冲突、财产争端、个人恩怨……”

这句话可以总结为：

教会的想法很好，但下面的教士执行坏了。

萨尔托的表情终于舒缓，

“确实是这样没错。但原因呢？”

陆时继续道：“从地理分布来看，民间女巫狩猎多发生在存在宗教冲突或内战的地区，不同团体间信仰冲突激烈……”

话音未落，

又是蹭的一下，坦普尔站起来了，

萨尔托反倒坐下了。

陆时这才想起，

圣公会，即安立甘宗，是新教的三个原始宗派之一，

自己刚才提到的“不同团体间信仰冲突”，说的不叫事新教崛起、天主教式微吗？

他顿觉一个头、两个大，