这也不用考试,纯看军功。
那就是要你把脑袋别腰上,战场杀敌,回来当官。
军功授爵制,也算是创先河的,给了底层人民一个可以当官的机会。
但这时候世卿世禄制依然存在。
意思就是,
你拼不了爹,那你就去拼命。
但国家是不可能一直打仗的,且这种制度是在告诉你,当官儿就得拿命来赌。
对于底层人民来说,出头依然很困难。
所以到了西汉时期,察举制的出现是极具历史进步意义的。
虽然它依然很拼爹。
但平民想要出头,至少不用再把脑袋别腰上了。
虽然它四百年滋生了一大批像袁绍这样四世三公的豪门贵族。
但不可否认的是,察举制在当时是有进步意义的。
不过历史的车轮滚滚向前,从不会因为某一个人而驻足停留。
到了刘备这一朝,察举制显然已经不能适应时代需求了。
齐汉王朝迫切地需要一个更加先进、更加公平的选官制度,来为帝国服务。
而选官制度中,放眼整个古代——
科举制就是封建时期所能做到,相对最公正、最进步的制度了。
你当然可以说科举制依然有很多不公平的地方,依然存在舞弊的案例。
但是,以古代社会的生产力,已经没有比科举更好的选官制度了。
从改良造纸术、改良印刷术,到大量铺设私塾。
李翊无不是在为科举制度做准备。
但必须要说明的一点是,科举制本质上是在损害世袭贵族的利益。
隋唐时期推行的科举制,就一直很不顺利。
李世民能够喊出,“天下英雄入吾彀中”。
是因为他是天可汗,底下没人敢跟他作对。
靠着君主个人的威望,慢慢推行科举制。
饶是如此,科举制真正完善,且被社会接受得等到黄巢的出现了。
黄巢的事迹,给世家大族们敲响了警钟。
如果你不接受科举制,那老百姓就要把你的人头挂路灯了。