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第598章 自己看着办（第2页）

就算中用，也可能死在战场上，让十几二十年的投入、苦日子都打了水漂不说，还损失一个壮劳力。

这代价太过于惨重，风险也太大，根本不是底层民众所能承受的起的。

——就算不培养武人，寻常农户家庭意外损失一个壮劳力，都是要元气大伤，甚至可能就此家破人亡的！

而一个家庭，甚至一个宗族，连续十几二十年奉献所有，几乎是赌上宗族命运去培养一个武人，最终结果却有可能是这个武人，在前线成为炮灰？

这个下限实在是太低，也太令人接受不能。

反观读书，对于底层民众而言，风险就没这么高了。

武人要好吃好喝，要营养，要名师，要武器军械，且没有任何商量的余地。

读书人就没这么多讲究了。

笔墨纸砚？

那根棍子在地上写字行不行？

名师指导？

爬墙跟，偷听老儒的诵经行不行？

有的是办法省钱，甚至近乎零成本汲取知识。

而且‘学成与否’所造成的后果，也就是上下限，对农人而言也相对更容易接受。

读不出来又怎么着？

做个账房先生也好，替人写写书信也罢，总归是一门活计。

至不济，实在实在没读出来，也不过是脱产十几年。

确定读不出来了，照样可以拉回来帮忙种田，恢复为家里的壮劳力。

总不至于读书读不出来，就把人读死了不成？

很多时候，华夏底层民众就是这样。

他们是最淳朴，同时又最精明、最有开拓精神，同时又作为谨慎的群体。

当你想动员他们，给他们画大饼时，你跟他们说‘成了如何如何’‘只要成功就怎样怎样’，确实是有一些效果的。

但再有效果，也抵不上这么一句：就算没成，也还能如何如何。

就算失败了，也不至于如何如何。

就好比后世新时代，华夏蹴鞠发展惨不忍睹——发展越差，家长越不愿意让孩子去踢，越没有孩子去踢，又反过来发展的越差。

那家长们为啥不让孩子们踢？

真的是因为华夏蹴鞠发展的不好，孩子没有机会踢世界杯、没有机会成为世界级球星吗？

然，也不尽然。