但在太宗孝文皇帝细柳阅兵,并闹出‘天子大不过细柳军法’的笑话之后,这条规定就变了味儿。
刘荣大致能猜到,周亚夫为了在细柳营内部,深入贯彻这一条铁律,大概也许可能,说了一句象征意义大于实际意义的:哪怕天子到了细柳营,也照样得下马下车之类。
但话能这么说,可真要是这么办,那事情可就大发了。
天子是什么?
皇帝!
在这个时代,皇帝受命于天,代天牧民!
皇帝身份的至高无上,不单源自‘国法’这一受天下人认同的共识,更来自于虚无缥缈的苍天、神明!
如此说来,太宗皇帝细柳阅兵一事,就不再是简单的偶然事件、突发事件了。
——天子,皇帝,受命于天,代天牧民,乃天下人共尊,乃苍天神明所立!
细柳将军周亚夫,则是自有汉以来绝无仅有,三皇五帝以来再无二人,甚至哪怕放在华夏上下五千年历史,都能排得上好的汉太宗孝文皇帝所任命。
一个天下人认可、苍天神明赋予权力的皇帝,被自己任命的将军周亚夫,所搞出来的一条非惯用军事条令,给堵在了某一支野战军驻地之外?
这要是还算不上罡天反倒,那这人世间,怕是再也没有奇怪的事了。
这就好比一个公司的老总,被手底下的财务经理,给堵在了财务室外;
理由是:财务保密条例。
这不纯纯扯淡嘛这不……
甚至进一步往下挖,挖出来的信息,更是动地惊天。
——在封建时代,皇帝虽然无法与苍天神明齐平,但至少是一个范畴、一个层面的地位;
而周亚夫——无论是彼时,还只是中尉兼细柳都尉的周亚夫,还是后来官拜太尉,乃至丞相的周亚夫,都终究只是人臣。
稍不严谨些、稍夸张点说:太宗皇帝和周亚夫,前者是神,后者是人。
结果可倒好;
‘人’定下的规矩,居然还管上神了!
而且这个人,还就是这个‘神’的仆人!
这意味着什么?
——意味着在细柳营内部,太宗皇帝这个天子、这个封建帝王,这个人世间唯一接近‘神明’的存在,还不如周亚夫这个‘人’!
周亚夫这个‘人’定下的规矩,就连太宗皇帝这个‘准神’都要遵守!
换而言之:在细柳营的认知当中,能用一条规矩,就把‘准神’太宗皇帝管住的周亚夫,只怕已经是如假包换的神了。