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第240章 重阳十五论心剑斩无尘（第1页）

修行，本就是一个不断用新认知去摧毁旧认知并不断重建的过程。

这个过程，叫求【道】。

当温言自顿悟状态中退出，山间的云岚松涛纷纷入目入心，带给她一种世界的真实感触。

虚度法师颇有些赞叹地道：“一番得道，换骨脱胎。道子之名，也是名副其实了，下一步的修行，温言你有何打算。”

是的，道脉的道子具备相当的自主，并不必如一般弟子一般每日修持功课，在山中服气练法。

千里马自有千里马的培养方式。

温言摇了摇头，对于自己的下一步修行，她并没有很明确的方向。缘来缘去，她本就是个随波逐流的性子，便也没甚所谓了。

如此，就在山中住下了。

昔年重阳祖师立教有十五论：第一住庵，第二云游，第三学书，第四合药，第五造茅舍，第六合道伴，第七打坐，第八降心，第九炼性，第十配五气，第十一混性命，第十二入圣道，第十三超三界，第十四养身，第十五离凡世。

这十五论可以是次第修持的进阶，也可以因人而异地取舍。

在这陇山之上，道脉之内，也算体验了一把真正龙门道脉真修的修行方式。

传古道脉，收藏里刻不计其数的古籍孤本，更有无数后人推陈出新的精妙阐发，这些统统对温言开放了权限。

就连温言本身最缺乏的杀伐术法，在道脉内也只是寻常。

越是这样，温言反而越不甚在意了。

由术中得法，由法中得道。

得自鸱鸮的【鬼箭】之法在温言的修持下，早已脱离了原本的藩篱，被她走出了自己的道路。

温言缺杀伐手段么？自然是缺的。

但她此时更属意的，还是道脉内珍藏的道经丹书。

她在学书。

学书之道，不是寻文而乱目，真正的学法乃是采意以合心。

每一本书上都凝聚着作者精神与智慧的辉光，后之览者便是要去采拾到这份智慧之光，映照自我，从中汲取进步的养分。

拾书探意，采理拾理，采趣采得趣，如此这般，才算是将一本书收之入心。

在这期间，当然也有许多的小插曲。

譬如来自于道脉内其他弟子的“敌视”。

更确切的说，也不算敌视，只是想要称量称量她这位道脉的俗家弟子，何以能够后来居上，占据了一个珍贵的道子名额。