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第182章 得道之军（第3页）

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“做不到者，空有军府，亦是无用。”

既是对杜如晦的回答，也是李世民的自问自答。

此时李世民想起来的后世那军卒前冠以人民之名，想起来这后世军队能对着天灾而行进。

他倒是隐约间明白了一点，更是想起来了很久之前的一次自问：

“何为强军？”

李世民自问自答道：

“道者，令民上同意，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”

李靖对孙子兵法称得上是倒背如流，此时与目有懵懂的苏定方解释道：

“孙子谓曰，强兵致胜有五法，一曰法度严明，二曰将帅智勇，三曰通晓地利，四曰能得天时。”

“此四者，皆不难，陛下所言乃是第五。”

李靖一开口，苏定方就想翻白眼了，这还不难？

行吧，对您老来说可能确实不难。

苏定方也记起来这是孙子兵法的开篇之言。

正因为是开篇，所以往往被人忽视，都去研究后面的谋攻、兵势、虚实、军争等等了。

孙子说的简单，但苏定方也明白过来：

“这五曰得道，何其难也，谁能做到？”

民上同意，即士卒百姓与君主同一个意志，这样军队就能生死不惧。

按光幕说法，贞观年间的府兵也不过是为军功而战，跟得道差了老远。

杜如晦同样也想起来了那支对着天灾冲锋的人民军队，轻叹一声道：

“后世之军，即为得道之军。”

苏定方和李世积不太能相信。

李世民笑笑表示理解。

【因此，唐军战斗力的下滑和府兵不府兵关系不大，跟李治关系比较大。

李治一看老爹募兵效果很好，也有样学样。

但不同的是，李治的募兵战斗力越来越差，健壮的募兵越来越少，后期甚至出现过征的都是老弱都还征不满的情况，与李世民时期形成鲜明对比。