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第121章 武当山下（第2页）

武连道：“说你笨，还不信。我来告诉你好了。度牒是僧人护身符，最早在北魏时就已出现。度牒缘何而来？毕竟皇恩浩荡，僧道等出家人有免税特权，因此有很多百姓为了逃避官府的赋税徭役纷纷遁入空门，名为出家，实为逃税和避税。”

子午道：“世人皆知，多一个出家人，就少一个壮丁，长此以往，官府自然不愿意了。后来，太祖之后，朝廷三令五申，私剃度为僧者，所在官司点检，许人陈告，犯者刺面，决配牢城，尼即决还俗。”

余下道：“既然如此，如何获得度牒？”

普安道：“想要得到度牒，并不容易，你做和尚和道士，必要熟读经书，还要讲经说法。朝廷就通过考试发放度牒。比如太宗皇帝雍熙二年又规定：‘僧、尼自今须读经及三百纸，差官考试，所业精熟。’方才允许颁给度牒。”

余下道：“如若记性差，如何是好？如若考试不过，岂不得不到度牒了？”

子午道：“每逢皇帝登基、诞辰等大庆典礼时，为显皇恩浩荡，皇帝和朝廷也会拿出一些度牒赏赐给没有度牒的僧众。这叫做恩赐度牒。”

武连笑道：“我可知道，那通过考试或皇上恩许获得的度牒，上面是写着个人年岁、姓名的，而用来出售的度牒则是空白，没有姓名。这出售的度牒，就变成了银子钱，可自由使用，岂不相当于金银，是也不是？”

普安笑道：“听说神宗皇帝元丰年间出售度牒时每道市价为一百三十贯钱，而到了徽宗皇帝的时候就涨到了每道两百二十文钱，如今，这度牒已增值到五百贯钱了。度牒价值高，能保值，在民间被炒的价格更高。由此，商贾富民，为之奔走，蔚然成风。苏轼曾说‘度牒三百道，值钱五万余’，而他为开浚西湖所乞求的百道度牒则最起码可换钱万余贯，足以竣工。故而苏轼不要别的，就要度牒，他可真是个聪明人。”

子午四人面面相觑，哈哈大笑。

不多时，普安走进包间，见里面倒也别致，可令人称奇之处，便是屋内挂着太极图的装饰。再往里，居然还有八卦图。见此情此景，顿时叹道：“了不得，居然是道家图标，这客栈真有趣。”

武连想起方才店小二，乐个不住：“这店小二就是个江湖大侠。”

子午冷笑一声：“他要是江湖大侠，这江湖大侠可就太便宜了，一点也不值钱。如今可不比当年，这天下人间，带兵打仗才为人称道。”

余下气呼呼道：“方才就不该给什么狗屁小费，我们一路上花钱的地方，多了去了。给狗一根骨头，还知道摇摇尾巴。他呢，好似天经地义，真是莫名其妙。”

普安示意余下别说话，马上低声细语道：“出门在外，别为这点小事斤斤计较。如若他暗地里使坏，你可知道？比如饭菜里吐口唾沫，我们哪里能知道？”

听了这话，余下瞠目结舌，吐了吐舌头。

武连摇摇头，苦笑道：“小费，真有意思。”

子午笑道：“这不算什么，他没给我们下马威就不错了。你没看见这金字招牌，不愁没人。既然至此，就入乡随俗好了。”

余下还是不服气，叹道：“欺人太甚，我就不信邪，一路上我们见得多了。到了武当山脚下还这般受人脸色。”

普安低声细语道：“少说几句，当心隔墙有耳。”

武连惊道：“你方才没听么！店小二说，武当山来了老毒物、小毒物。”

子午纳闷道：“他们如何出没至此。”

余下介绍道：“听说老毒物曾是武当山弟子，扁头师伯提及过，他恨得咬牙切齿，如若不是劝慰，他就要摔碎茶碗了，他说老毒物害死了太师父，是终南山的不共戴天的仇敌。”

普安道：“不错，老毒物当年被逐出师门，这故事师父说过，我记忆犹新。”

武连盯着墙上的太极图出神：“这太极图，不知有何来历。”

子午掷地有声：“听说是陈抟老祖所创。”