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第81章 文武双全（第2页）

张叔夜寻思，本官所知，天地万物，这小小学问又算得了什么，不过不能一个人说个精光，要留一些给明远和无极，还有种浩和种溪，让他们也显摆显摆，算是一点小意思，随即道：“至于道学，本官不甚了解。我这四位青春俊杰也算文武双全，对中原的学问，也是如数家珍，他们可以说说看，让诸位了然不惑。”随即看向张明远四人，使个眼色给他们。

张明远马上会意，这显摆的机会终于到来，就笑道：“老子在《道德经》上说的清清楚楚，明明白白。天法道，道法自然。只问今生今世，不问来世。与佛学截然不同。《易经》所言，‘太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦包涵天地万物。’万事万物都要竭尽全力，一切皆在变幻之中。须知，‘祸兮福所倚，福兮祸所伏。’”说着马上给费无极使了一个眼色。

费无极见状，立马接过张明远的话锋，叹道：“大唐李商隐所言极是，‘庄生晓梦迷蝴蝶。’庄子那《逍遥游》也是天下无敌。用在下的话说，那便是：岂不闻，北冥有鱼，其志不小。扶摇直上，鹏程万里。庄子的逍遥境界非凡人可比。子非鱼的故事想必早已众人皆知了。庄子一生何其逍遥，没许多烦恼，实在令人羡慕。”

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二人一语落地，乾顺与西夏群臣莫不大为赞赏。张叔夜与宋使也佩服不已。种浩、种溪跃跃欲试，早已按耐不住。西夏小姑娘也瞅了一眼种溪，也纳闷他为何一言不发。

乾顺寻思，庄子那子非鱼的故事，非常着名，寡人当然知道。庄子的确境界逍遥，没有许多烦恼。既然说到这里，何不把自己心中烦恼倒了出来，让这张叔夜解答一番，也趁此良机杀一杀固守祖宗家法，一味坚持番礼的顽固不化之徒，也让我大夏臣子知道些汉礼，岂不一举两得，随即道：“我大夏自景宗皇帝建国以来，一直存在蕃礼与汉礼之争，毅宗、惠宗两朝也未见分晓，到寡人这里，定要做出决断，分出道理。诸位意下如何？”环顾四周，挑了挑眉毛。

薛元礼道：“夏王，微臣有些话，不知当讲不当讲？”乾顺笑道：“但说无妨，爱卿何必吞吞吐吐。素日里快人快语，今日为何如此。难道张侍郎的头头是道以后，就把我大夏的头头是道，压的服服帖帖了不成？张侍郎又没用手把你的嘴堵上，你怕什么？”张叔夜和宋使忍俊不禁，张明远、费无极也乐此不彼。种浩、种溪笑得前仰后合。西夏小姑娘翻个白眼。西夏群臣喜笑颜开，薛元礼也乐个不住。察哥道：“薛大人，还不快说，莫非让本王的手去请你的嘴出来做客不成？”众人又是哈哈大笑。

薛元礼笑道：“据微臣所知，中原之地，那士人之行，以孝廉为最大。经世济国，无不尊崇儒学。想当年，那北元北魏开国立业，北周北齐继承大统，无不遵行儒教，崇尚诗书。由此可见，这西北之地原来也有如此遗风，效仿古人才可以教化民风。因此，只有重新提倡汉学，才能改变我大夏不良习气，挽救面临的危机。此番道理，想必张使节最明白不过，还望我王陛下明鉴。”

察哥一脸不悦道：“危言耸听，一派胡言。我大夏方今如日中天，如何会有危机？莫非宋使来了，就吓破了胆不成？”西夏群臣低声细语，窃窃私议。张叔夜等人也面面相觑，不知所云。张明远四人更是被察哥言语所触动。原来西夏晋王察哥脾气暴躁，可见一斑。此人威风凛凛，除了乾顺，其他人，他便不放在眼里。

嵬名安惠道：“晋王殿下所言极是，不过微臣也有些不同的见解。素闻中原先贤孟子云，‘生于忧患，死于安乐。’可见，人无远虑，必有近忧。何况一国？既然张叔夜大人在座，何不听听他的建议？”那西夏姑娘看向张叔夜，又偷瞄一眼种溪。种溪看向张叔夜，喝了一杯茶。

张叔夜道：“此乃你西夏国事，我一个大宋使节如若搀和，恐有不便？”高守忠道：“此言差矣，既然汉礼乃大宋之礼，张大人又才高八斗，对汉礼了如指掌，何不为我等介绍一番，好让我大夏群臣了然不惑。”

谋宁克任虽有不悦，可沉下心来，仔细寻思：最近几年，我大夏为此争论不休，还不曾了解何谓汉礼，自然是稀里糊涂，何不趁此机会向张叔夜请教，说不定这滔滔不绝的张叔夜还会喜乐无比之际言多必失，说出什么大宋机密也未可知，岂不一举两得，想到此处，就笑道：“作为党项人，本官也想请教大人，还望不吝赐教？”张明远等人也好奇之余，看向张叔夜。

张叔夜道：“好，恭敬不如从命。所谓汉礼，不外乎三纲五常。这汉礼有五大礼仪：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼乃五礼之冠，包括，祭祀天神、日月星辰、司中、司命、雨师、社稷、五帝、五岳、山、川、林、泽、四方百物、先王、先祖、春祠、秋尝；凶礼是哀悯忧患吊唁之礼，正所谓：以丧礼哀死亡。以荒礼哀凶札。以吊礼哀灾祸。以恤礼哀寇乱。以会礼哀围败。军礼所谓师旅操练、征伐之礼。宾礼便是迎接客人之礼。嘉礼是宴会、节庆、婚配之礼。无不按汉人规矩，皆是彬彬有礼，颇有法度。所谓君有君道，臣有臣责，父有父言，子有子为。男女有别，夫妇有序，宾客有礼。孟子所言，‘无规矩，不能成方圆。无律令，不可以治国。’故而天下人间，必得有规有矩，自然没有烦恼。”此时一片寂静，乾顺等人洗耳恭听。无不恭恭敬敬，无不规规矩矩，无不庄严肃穆，无不心悦诚服。

种浩道：“汉礼以孔子、孟子、荀子的儒学，老子、庄子的道学，韩非、李斯的法学，墨子的墨学，孙武、吴起、孙膑的兵学，诸子百家学问为根基。”种溪道：“汉礼开化许多风气，移风易俗，大可使大宋与西夏世代友好。”此言一出，西夏群臣面面相觑，交头接耳，议论纷纷。那西夏姑娘听了这些话，默然不语。

景仁忠道：“如此便是大开眼界。”景仁礼道：“汉人学问果然博大精深。”薛元礼道：“既然汉礼如此博大精深，好处居多，何不在我大夏推而广之。”嵬名安惠道：“不过蕃礼不可废，祖宗家法不可弃。”乾顺点了点头，一杯酒下了肚，众人皆举杯欢饮，互相见礼。

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谋宁克任寻思：虽说这张叔夜、张明远、费无极、李泰（种浩）、李平（种溪）头头是道，所说也颇有几分道理，可毕竟我大夏非中原，如若为了强国，把祖宗家法都丢了，岂不不伦不类，可笑之极。那赵匡胤虽说拳打脚踢，立了这宋朝基业，可一介武夫毕竟是一介武夫。这宋朝皇帝都怕尾大不掉，实乃做贼心虚。陈桥兵变，黄袍加身，杯酒释兵权，赵匡胤做的好大事。故而这重文轻武实乃可笑可悲可叹之举。如今这宋徽宗虽说不似赵匡胤那般舞枪弄棒，可实在像极了那风流才子南唐后主李煜。赵匡胤当年灭了南唐，李煜被羞辱的斯文扫地，如今的宋徽宗倒好，又变成阴魂不散的李煜了，岂不是应验了我大夏佛家所言，因果报应又要呈现。由此而论，文武双全实乃万全之策。想到此处，随即叹道：“此乃不忘祖宗家法，我大夏断不可废弃蕃礼。宋朝那重文轻武着实可笑，我大夏断不可学。‘澶渊之盟’乃投降之举，想当年辽国大军从宋朝雄州长驱直入之际，不知宋朝人都干嘛去了，直到大辽士卒逼近东京，宋军才北上抵抗，岂不可笑？莫非此为先礼后兵，以礼相待不成？由此可见，汉礼也未必十全十美，毫无瑕疵。”一语落地，语惊四座。

张明远、费无极一怔，种浩、种溪愣了愣，张叔夜沉默不语，宋使也面面相觑，一时语塞，不知如何对答。西夏群臣顿时昂首挺胸，沾沾自喜。西夏姑娘也威风凛凛，趾高气昂，白了一眼种溪。

乾顺看在眼里，记在心上，如何不有所触动。谋宁克任便是这顽固不化之徒，藐视宋朝的勇气实乃党项人之楷模。可毕竟瘦死的骆驼比马大，况且这骆驼非但不瘦也不会一瞬间就死，反而还肥头大耳，富甲天下。汉礼之强，并非宋朝重文轻武区区小事可贬损。须知汉礼根植人心，故而汉人一统天下之事才屡见不鲜。

景思寻思，谋宁克任所言甚是，不过汉法还要予以明白，毕竟宋朝还是势力雄厚，财大气粗，不可等闲视之，故而似笑非笑道：“作为宗室大酋长，老夫按理说来，要反对这汉礼，既然对我大夏有造福之用，老夫就恭敬不如从命了。”听了景思所言，乾顺点点头，素日便是景思一锤定音西夏国策，可见姜还是老的辣。

高守忠道：“夏王，蕃学乃我大夏祖宗家法，汉学实为强国之术。不必偏废，大可并驾齐驱，还望我王明鉴。”“微臣愿听我王旨意。”嵬名安惠道。察哥道：“本王支持蕃礼与汉礼并驾齐驱。”此言一出，西夏群臣默然不语。

乾顺欣喜若狂，马上掷地有声道：“既然如此，我大夏就承天顺人。事不宜迟，寡人宣布，原有蕃学除外，特建国学，教授汉学。嵬名太师，烦劳你辛苦一番，亲自挑选我党项人皇亲国戚子弟三百人，建立养贤务，由朝廷供给廪食，设置教授，进行培养。诸位以为如何？”

西夏群臣只好点头，谋宁克任也低下头默然不语，顿时没人敢于反对。张叔夜等人面面相觑，心想，如此军国大事，为何乾顺毫不回避宋使，便当场宣布，不知何意，顿时皆瞠目结舌，摇摇头。

此时，西夏晋王察哥不苟言笑，此人粗中有细，别看他五大三粗，其实皆为外表。察哥寻思，这汉人至此头头是道，没完没了，让我大夏颜面扫地，何不再找些茬来羞辱他们一番。好在眼下就有一个，何不说了出来。一则为我大夏讨回颜面，二则，刺探出什么讯息，岂不一举两得。想到此处，察哥马上笑道：“听说张明远、费无极曾与世隔绝，可有此事？”一时间，西夏群臣交头接耳，议论纷纷。尽皆看向张明远和费无极，且看他二人如何应答。

张明远寻思，这家伙好厉害，居然知道这等事情，恐怕是欺诈之语，且将计就计，再做理会，故而也笑道：“王子如何知道？”

费无极也寻思，要镇定自若，不可露怯，见蔡京都不露怯，何况这小小西夏的晋王察哥，就道：“王子莫非喝醉了？”

种浩寻思：“这厮如何得知，连明远、无极与世隔绝他都知道，恐怕我与弟弟乃种家军之后他也知道了。”想到这里忐忑不安，心神不宁。