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第302章 若汝不胜酒力,可移桌与犬共饮(第2页)

害,你说你没事儿招惹他干嘛?

“謇吾法夫前修兮,非世俗之所服,虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替,既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝,亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”

印象中突然传来一阵悲愤的吟诵之声,让所有人的目光再次聚集在罗思尧身上。

虽然听不懂他在念什么,但是从语气可以判断出,他似乎很冤枉,似乎在控诉。

但是反而并没有引发观众的同情。

王世风礼貌的等对方吟唱结束,然后拱拱手感叹道

“罗教授其心昭昭,日月可鉴,吾辈自然是敬重的,我也理解你对华夏文化的热爱,但是我觉得兼听则明偏信则暗,

而且推广文化不是做学问,要讲究技巧和心态,我的另一位偶像曾经说过,想要做好一件事情,没有满腔的热忱,没有眼睛向下的决心,没有求知的渴望,没有放下臭架子,甘当小学生的精神,是一定不能做,也一定做不好的。

希望这段话你能听进去。”

王世风这段规劝,在广大观众眼中,那就是高风亮节了。

之前罗思尧那么咄咄逼人,现在你还以德服人。

真是太善良了,爱了爱了。

但是在罗思尧耳中,这段更像是嘲讽。

不过他还是下意识的念道回味了一遍,似乎有些感悟,有十分不甘的问道“那像你这样,胡编乱造,攀龙附凤,哗众取宠式的方式,就能推广好文化,就能让所有夏国后人,重视我们的文化瑰宝了?”

罗思尧这次的语气不是质问了,而是疑问了。

王世风抿了抿唇,沉吟片刻,摇摇头“抱歉,我也不知道效果如何,但是我知道,至少要试试,愚公移山的精神确实可贵,但是最终移开王屋,太行两座大山的,还是天神夸娥氏,不是愚公。”

???

这特么又是什么鬼道理!

你看愚公移山的故事就看出这些负能量了?

罗思尧大为震撼。

“你总说先贤的著作多么伟大,意义多么深远,寓意多么宏伟,但是你不能忽略所有著作的本质,是内容,是要让人看到的东西。

但是每个人的境遇不同,文化不同,智商不同,看到理解的内容自然也不一样,更何况,除了作者本人,谁又能够保证自己理解诠释名著的内容是正确的呢?

《道德经》三千言,撬动了整个诸子百家,多少先哲?庄子懂《道德经》那杨朱就不懂了吗?尹文就不懂了吗?那名家诸子,儒家诸子就不懂了吗?

一个部春秋,就有公羊,左传,谷梁三派,后又有程朱理学,陆王心学,大小流派更是数不胜数,你又能说谁能最终诠释孔丘精髓?

归根结底,这些东西都是要先让人看,其次才是让人懂的。

本来传统文化的学习门槛就高,你再往上拔高,那就到天上去了,曲高和寡是雅,下里巴人就是俗吗?

就好比所谓的国粹京剧,不可否认是传统文化中的一项重要文化形式,但它的本质依旧是供人娱乐,寓教于乐的文艺形式,上升到太高的高度,本身就是一种慢性扼杀。

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