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第2005章 国与天下（第2页）

诸弟子听到这话，一个个难以置信。

“先生，您怎能？”

“先生，这不像您的风格。”

孔黑子摆了摆手，“某只是说平静对待不公，却不是什么都不做。”

“相反，我们应该时时刻刻引以为戒，鞭策我们努力、奋发、向上！”

“而不是把毕生的聪慧都消磨在如何制订礼乐，如何增加税赋上。”

“我们要明白一个道理——危险，来自上方，而非下层！灾难，来自外界，而非内部！”

诸弟子这才醒悟。

之前的学问，全都是“治国平天下”，可什么是国？什么是天下？

为什么要治？为什么要平？

为什么字里行间就觉得自己高人一等？

之前还没什么感觉，现在有了，却说不出来。

岳川想了想，说道：“我们大周世界因为种种原因，长期停留在‘国’的阶段，并没能发展到‘天下’的阶段。”

“这就导致我们的格局和视野天生……短浅许多。”

“甚至分不清这两者的区别。”

“未来，我们的认知还会继续下降，下降……”

说到这里，岳川停顿了一下，不知道该不该说下去。

今后两千多年的时间里，人们的认知至少会出现四次断崖式下跌。

不光是普通人，掌握文化解释权的读书人也一样。

儒家口口声声说“家国天下”，但是有几个人真正做到了呢？

一家一姓为国。

臣子与国君是平等的合作关系。

任命文官，叫拜相。

任命武官，叫拜将。

一个“拜”字充分说明了两者的地位。

但是后来，君要臣死，臣不得不死。

国之兴亡，只和坐江山的人有关。