当你想修成菩萨道,去学,做久了你也就是了。
修行没有那么复杂,只是人复杂与无明把它弄复杂了。
你若如四大菩萨那般去有智,悲,行,愿的力量,又怎么可能不得菩萨境呢?
反之;修道之人,取道的智,有道的悲,行道的事,得道的愿,自然有道加持己身。
有人说;师父我悟性不够,洞察不到天道。有人洞察得到学就是了吗。
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学为知识,悟为智慧,一边学一边悟,即长了知识也开了智慧。
别的不是你的障碍,唯一障碍就是;又信又疑惑,又好奇其它的,以至于会修的极度缓慢,甚至是止步不前。
就像五气朝元这句话,听着很牛逼吧?一听就好奇,就是不懂到底什么叫五气朝元。
来吧,师父告诉你;
五气朝元前面有句话叫三花聚顶,常言讲,三花聚顶五气朝元。
三花聚顶,源自道生一,一生二,二生三。
三花的花也叫作华,表达人体精气神的荣华。三花指,天花,地花,人花。人花为炼精化气,达到精满不思欲的境界,生出铅花。
地花为炼气化神,达到气满不思食的境界,生出银花。
天花又指金花,脱壳还虚,归入虚空境界,达到神满不思睡的境界,生出金花。
聚顶指头顶百汇,又叫泥洹宫。
三花聚顶就是修行时达到的修仙景象。
三花聚顶就是三元归一,炼精化气生人花,炼气化神生地花,炼神还虚生金花。
这时会进入物我两忘之境界,唯有头顶泥丸宫犹如天窗开启,阳光投射,呈无比清凉,舒适之感。
简单解释为;人的精力精气,内守,内观于心。一念一息,为内息,也叫气。念起即觉就是炼精化气。
觉而不迷,不执着念,则为炼气化神。心神不漏,不耗泄,则为守,为养,为补,即炼气化神。
炼神还虚更好玩儿,人能时常清净本心,不受那些乱七八糟的妄心影响时,则心无杂念,妄念不生。此时,这个神可以当作是潜意识哈,你的潜意识会自动的推着你身体运转,这个运转就是先天的。它会在没有你念头的干预之下,自动开始运转你的气血等一切身体状态。
所谓的五气朝元,五气就是人在修行之时,心,肝,脾,肺,肾这五脏之气。
元与源同意,五气朝元所表达的就是,所有人体内部之气全部回归本位,穴位通畅,没有任何堵塞。