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第136章 六道显形无上神通（第4页）

这男子放声大笑：“安禄山？那只是人族的假名罢了，你不必这样称呼我，就算是掀起了大乱，仍旧没有借助这兵灾，让我破境仙神，还被人道气运裹挟。”

“人道气运真的是不能碰一点。”

“不得不假死虫蜕一次，才活过来。”

这长得和李知微娘亲一模一样的女子眸子冷淡，看着眼前掀起大乱，假死脱身的男子放声大笑，看着他气质极张狂，神色清淡，却带着一丝不可知的意味。

死去者不能复苏。

假若肉身和五感不过只是色身，意识才是真我。

那么，假使那个最初的意识死去，再用神通让肉身重新复苏，诞生了第二个意识，那这第二个意识，还是不是【我】？

如果这个意识还有着过去的记忆和性格，那么是否还是最初之我呢？

玄奘认为不是，‘假死’的安禄山认为仍旧是。

这是文殊菩萨曾经的困惑，是织娘不肯放下的执着。

是此生此世，众生难以勘破的谜题。

安禄山握住了兵器，作为那六道身影之一，摆脱了非生非死的状态，道：“织娘啊织娘，还要感谢她帮我，当年得到李隆基的信任，也还是要感谢虫族妖怪的配合。”

“我对圣人说，若我背叛他，就让虫子吃了我的心脏，如今……”

安禄山伸出手抚摸自己的心口。

胸口心脏搏动，却只是金蝉虫蜕妙法。

一只金蝉从他的心口爬出来，又重新爬回去。

安禄山张狂大笑：

“也算是，没有失约！！！”

【禄山奏言：“去秋营州虫食苗，臣焚香祝天云：‘臣若操心不正，事君不忠，愿使【虫食臣心】；若不负神祇，愿使虫散。’即有群鸟从北来，食虫立尽。】

———《资治通鉴·唐纪三十一》

而在周衍之处，玉册流光黯淡，化作神通。

这是整个卧佛寺之灾的所有业力，因果汹涌汇聚具现化的手段，那一面玉册光芒流转，缓缓凝落，是第一次，直接以【大神通】称呼的存在。

其名曰——

【大神通·八臂七俱佛陀法相】！