而且自己自创的法门肯定是要比那些名门大宗要好的。
“你领悟了几层?”
“嗅觉,味觉,触觉。”
陆昭回答道:“味觉是我对食物存在的感受,嗅觉是我对时间的感受,触觉是我对他人存在的感受。”
老道士并没有否定,问道:“那么视觉与听觉又是什么?”
陆昭回答:“听觉是对人心的辨别,我施展观想法,能察觉出一些人细微的情绪波动。”
虽然没有到读心地步,但一个紧张与否在陆昭眼里藏不住。
比如林知宴,她表情管理非常到位,很少表露个人情绪,就算有也是她想让别人看到自己的情绪。
这是一种表象。
但陆昭通过观想法,能够从多方面判断出她的精神状态。
而视觉……
陆昭稍加思索,进而陷入了沉思。
视觉是什么?明明是一个最直白的感官,却好像蒙了一层雾。
如果能看到,还需要精神力去感知吗?
陆昭坦言道:“学生愚笨,在视觉方面一窍不通。”
老道士露出一丝笑容,心底松了口气。
这小子至少有不会的地方。
他真怕要是随便给个法门都能练,那自己这个老师还有必要存在吗?以后还怎么收徒?
他提点道:“现代雅语简化过,你不妨想想以前的五感是什么。”
陆昭一点就通,思绪快如闪电。
形、声、闻、味、触。
视觉是形,指形态和形状,包括长、方、扁、圆……等一切形态和方位。
“形是我所看到的世界?”
“善。”
老道士点头,进一步解答:“庄子说,非彼无我,非我无所取。”
没有外在世界,就没有“我”的存在,视觉是要认清外在世界。