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我在大邑商学外语16（第2页）

机动车开不进镇里，只能靠在最近的停车场，用人工搬运。

一个举着红色小旗的导游带着一个六人精品团从她铺面外经过。

导游没有戴麦，就用正常交谈的语速和她的游客介绍着，并不会影响周围的居民和游客。

要不是贞穹就站在路中央，也不会听得清。

导游：“上下荫里和其他古镇不一样的地方在于，现在还有原住民居住在这里，镇里也没有被过度开发，保存比较完好。大家知道为什么吗？”

游客东看看细看看，没有人接话。

导游也不尴尬，她停住脚步，指着贞穹店门口的一口古井，继续介绍。

“大家可以看井沿石头上的刻字，虽然模糊，但依稀可以看到有好几个贞姓的名字。这些名字，是这口井最初的所有者。在祇阳市，‘贞’是一个源远流长的大姓，要是留意一下就会发现，它在商店招牌和小地名里随处可见。尤其在上下荫里，几乎家家姓贞。

“祇阳市是全国宗族文化和神崇拜最繁盛的几个地区之一。正因如此，这里也相对排外，人们更信奉和依赖宗族内部的权威与力量。”

听到这里，那些原本东张西望的游客们纷纷收回了目光，饶有兴致地聚焦在导游身上。

导游见效果达到，讲得越发兴致盎然：“大家一路走来想必也注意到了，无论是古镇的街巷，还是通往祇山的小径两旁，都能看到不少挂着‘祖传占卜’、‘卜卦算命’招牌的小摊子。这些，正是本地神崇拜文化遗存下来的一种符号。当然，至于大家要不要去深度体验这些本地文化就见仁见智。”

“再说宗族文化，在全国大部分地方，要是和人说宗族，一定会嗤之以鼻。但在祇阳市，情况截然不同。即使在信息大爆炸的今天，在现代思潮的冲击下宗族氛围有所淡化，贞氏家族依然是一个根基深厚、难以撼动的庞然大物。”

导游压低了点声音，带着点分享秘辛的味道。

“说一个听来的小道消息，当年祇山森林公园立项之后，5年之久才筹备完成，不是因为基建速度。核心症结在于，公园的圈地范围囊括进了贞氏家族的祠堂。你们可想而知，这事儿有多大。这个项目受到了包括上下荫里镇在内的贞氏族人的抵制，几乎可以说是被祇阳市全民对抗。”

“据说啊，”她的声音更低了，“当时对抗激烈，甚至还发生过流血冲突事件，也不知道是不是真的。”

游客中终于有人按捺不住好奇，开口问道：“那后来怎么解决的？”

导游脸上露出一种“你问到点子上了”的表情，神秘兮兮地说：“咱们这个团人少，我才敢悄悄和你们说，你们听了别出去乱传。”

游客们纷纷保证。

催促之下导游才揭晓答案：“当时对抗已经到了白热化，贞氏的老族长都气病了，还让人抬着到祇山上阻止人动工，最后据说是他们的少族长赶了回来。这位少族长也是个人物，回到祇阳后，当即阻止了族众所有的对抗活动。自己却单枪匹马和相关单位人进行了为期一周的谈判。

“他们具体谈了什么其他人就不得而知。我们外人能够感知到的结果就是，森林公园的项目继续，贞家祠堂划入景区，并且成为了祇山森林公园的一个重要景点。且凡是持贞姓的本地身份证进祇山，终生免门票。”

游客们啧啧称奇，又意犹未尽。

但导游不肯讲更多了。

他们只好自己七嘴八舌地讨论起来。

贞穹在旁边偷听，也觉得很有趣。

有一个游客看到贞穹面前的一挪矿泉水，问：“水怎么卖？”

贞穹想说，杂货铺还没开张。