“跟儒家跟皇帝,我们彼此间必须没有利害关系,没有利益之争,才能不产生大冲突。
“天下间的教义学说要大行于世,必须满足两个条件,其一,符合统治者的需要与利益,其二,能够得到大多数人认同。
“我们与人为善,劝人向善,我们不杀人,慈悲为怀,不仅不会掀起争斗,还会减少人与人之间的仇杀、欺压、对立,这有助于民间秩序稳定。
“而天下稳定,不仅是皇帝想要的,也是百姓想要的。我们的发展,对他们有利,他们就会乐见其成。
“而只有儒家、皇权不妨碍我们,我们才能壮大自己,最终成为天下巨人,对这个世间产生影响,拥有一定的控制力,到了那时,就没人能对我们怎么样。
“这就是不争之争。”
小蝶愣了好半响。
而后她悟了。
她双手合十,低头道:“姐姐,我明白了。”
赵玉洁笑得犹如飘渺的云朵,圣洁又高远:“时间尚短,教义暂时就这两条,往后再徐徐补充。但仅凭教义,就能让我们发展弟子信徒,成为大教派吗?”
小蝶摇摇头:“不能。”
“如何才能?”
小蝶保持着双手合十的姿态,垂首道:“弟子不知,请姐姐示下。”
“人不能做的事,就只能交给神去做。”
小蝶抬头问:“神?”
“皇帝宣扬‘君权神授’,给自己以天之子的身份,借此让自己的统治有力而稳固,我们为何不能效仿?”
小蝶疑惑地问:“大家真会信世间有神吗?”
“不用所有人信,只要那大多数人信就行了。而大多数人是愚蠢的。”
小蝶明白了:“我们的教派,是神的教派!”
“神应该有所作为,来驱使人们信奉祂。”
小蝶问:“神本身是不存在的,祂又能做什么呢?”
“神对现实无法产生影响,但对虚幻中的事呢?”
小蝶不解:“何为虚幻?”
“人不能把握的东西,皆为虚幻。死后的事,下辈子的事,都在此列。”
小蝶又悟了:“信奉神,死后就能进入神的国度,来世就会荣华富贵!”
“这世上大多数人都生活困苦,充满苦难艰辛。告诉他们,只要此生能够与人为善,慈悲为怀,多行善举,信奉神,死后就能进入神的国度,来生便会有好命。”
小蝶很想说一句什么特异的话,来表达此刻自己异样的心情,但她想不到,便只能说:
“大多数穷苦人都在困苦艰辛中陷入了绝望,这一世已经没有机会,能有来世作为寄托,足够他们信奉神,成为我们的弟子,受我们驱使了。”