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第 26 章 第 26 章（第6页）

很快秦念就反应过来。

刘彻回的不是自己，他是在回答李世民那句“禅让之说并非只有尧舜”。

应该是网络波动导致刘彻的回复晚了一步。

看群里的没人再说“禅让”的问题，甚至没人再搭话，秦念贴心地选择转移话题。

在皇帝聊天群聊禅让，

确实有点超纲。

太容易背离人设了。

【秦念：至于努力治国为什么达不到预期的效果，

董仲舒的回答是努力的方向错了，应当以仁德治理天下。】

董仲舒无奈。

他答陛下此问的策论很长，绝非“努力的方向错了，应以仁德治理天下”这么简单。

但细想之下，秦念之言却极为精炼。

将他引用的经典全部剔除之后，剩下的也确实是这样一句话。

再想到他的引经据典引据的极有可能是错误的经典，董仲舒再叹。

儒家之道，前路渺茫。

【秦念：当然，这里没人真信以德治国。真信这话的皇帝，在声誉榜上的排名都相当难看。】

虽然看不到声誉榜排名，但群里这十二个皇帝的排名肯定不会低。

董仲舒的天人三策中的第二策，为了论述以德治国的重要性，还花了不短的篇幅贬低秦朝的依法治国。

还以周朝有四十年不用刑罚的成康之治，证明用仁德教化万民才可以使天下大治。

要不是担心再次犯规，秦念非得把“成康之治”拿出来嘲一遍不可——

21世纪都做不到犯罪率归零，周朝却能四十年不用刑法？

这分明是这四十年里不管谁犯罪都不会受到惩治！

董仲舒又说秦国以法治天下，使得周朝传导下来的仁义遭到破坏，以至于奸邪不止，简称：

周朝不用刑罚就没有犯罪，社会风气真好。

秦朝以法治天下，刑罚不止犯罪不息，社会风气真差。

对此秦念的评价是：

神经。

【刘彻：有人真信？】