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第 16 章（第4页）

不是恐惧于篡改孔孟之说被后世秦皇点出，而是“变”之一字。

他为了儒学之兴，故而变儒。

可春秋决狱，却是以数百年前“不变”之经典来决断对错！

【刘弗陵：贤良之士皆言阿父严刑峻法有违仁君之道。】

刘弗陵不是突然就不怕被刘彻厌弃、以至于连累阿母与尚未出生的自己。

而是除了“为人子”，他还是人君。

作为幼年登基且早慧的君王，他知道所有人的话都不能尽信。

此问，不是反驳秦念之言，不是指责先帝。

问的是“贤良之士”所言的对错。

这关系到他将要如何治国。

【刘彻：哪些“贤良”之士？】

刘据端坐在阿父身侧，只觉寒意陡生。

阿父怒了。

刘彻确实极为愤怒。

因为他发现了一个极其严重的问题：

他以霸王道杂之作为治国之道，但儒家大贤却不会这么教导后世皇帝。

“你在儒家独大的后世，名声可不怎么好听”。

这个后世，竟是

从刘弗陵就开始了？（）

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刘弗陵八岁继位，谁能教他帝王之术？

儒家又怎会甘心只当一张皮？

【刘弗陵：规则所限，不能言。】

秦念恍然大悟。

难怪甲方要设定“不得提及与话题无关的历史事件”这么奇怪的规则。

想必既是限定话题，免得群聊变成吵架大乱斗。

也能用来略过历史上没有明确记载的事情。

汉昭帝时期最出名的事件是“盐铁之议”，这场大议的重点就是讨论汉武帝的内外政策。

大议中桑弘羊坚决捍卫汉武帝的政策，与全盘否定汉武帝的六十多个儒生展开激烈的辩论。