张汤怔然。
既是感激阿母,也是因陛下之恩,更因民心之变。
就连他自己,都不明白民心为何而变。
【秦念:构陷大臣,大书特书。清廉爱民,一笔带过。酷吏张汤,这就是“史笔”。】
【秦念:春秋笔法,擅蛊民心。为士大夫张目,欺下民无知。何其可笑?】
李世民肃然。
回忆史书所记载的酷吏,其中“廉”者极多。
张汤事迹从秦念口中道出,汉武帝的民心不断上升。
民心因何而升?
因张汤清廉爱民。
其名却列于酷吏传,数百年来都被口诛笔伐。
秦念讽春秋笔法,这是直指儒家欺民!
………
刘彻看向史官:
“你记录张汤为酷吏?”
太史令司马谈连连称否。
但春秋笔法,早就是史官常用的手段。
………
赵匡胤等人也看得出秦念对儒家的排斥。
这是因为法家与儒家治国理念的对立,还是——
秦念不喜儒家宣扬始皇帝“暴君”之名?
【刘彻:是谁将张汤记录为酷吏?】
【秦念:司马迁——但你先别急着对他动手。他发明酷吏这个词,起初只是描述执法严苛的官吏,只是到后世就传成了残暴官吏的代名词。】
秦念认为此时的“酷吏”不是完全的贬义词。
《史记·酷吏列传》中,司马迁对郅都多加褒扬,将其列入酷吏之列,显然不是想要加以贬斥。
但司马迁也明显受到儒家的影响:
贬低卫青霍去病,多次提及他们出身卑贱,对同为世家出身的李广则极尽笔墨加以褒扬。
“桃李不言,下自成蹊”正是出自司马迁对李广的夸赞。
到张汤这边,就真就没几句好话,贬斥的字眼充斥全篇。