“这个年轻人有点东西,是个好苗子!”
崔洛喃喃自语!
他仔细研读这篇《师说》,他本来就是研究这方面的顶级教授。
看的东西自然比一些普通汉语言学者要深刻许多。
挖掘了很多这篇文章背后的深意!
越是去挖掘其中的深意,崔洛越是拍案叫绝!
最终他拿起了电脑!
……
“我靠,快去看,京城大学崔洛老教授竟然分析了夏阳的《师说》,讲解了背后的深意!”
“在哪里看呢!我去看看。”
“直接搜索崔洛教授就行了!”
“我靠,那可是咱们华夏老一辈的教育家,教科书里面的人物呀!”
“小时候学的教科书里还有他的一篇课文!”
“夏阳这才刚刚担任魔都音乐学院讲师!就已经引起学术界大佬的关注了吗!”
……
很多人跑到了崔洛的社交媒体账号上,看起了评价。
“偶然阅读到了《师说》这一篇文章,对里面的内容不禁拍案叫绝!
夏阳的这一篇文章,运用了大量的对比手法,来反复论证他的观点,再辅之以感叹句来加强说服力。
这篇文章的论点非常鲜明,开篇就说了:古之学者必有师,师者,所以传道授业解惑也,这句话说明了师者的重要性与师者的作用。
这篇文章从专业上讲,结构严谨,正反对比,事实充分,说理透彻,气势磅礴,有极强的说服力和感染力。
从历史的角度来说,古之学者必有师,老师的职责,传道授业解惑,学者必定会遇到难题不解的地方,人非生而知之者,孰能无惑,三个方面证明了从师学习的必要性和重要性。
对于老师的年龄,资历等,夏阳认为“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,明确了择师的标准。
从后果、行为、心理等方面逐层深入分析,指出了大家在“从师”问题上的不同态度,点明了从师学习的重要。
夏阳从“道之所存,师之所存”的择师标准出发,推论出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”的论断。
为了论证这个论点,夏阳用了圣人孔子来举例,只描写了孔子寥寥几笔,但孔子的言行却写的具体,更加增强了说服力!