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第155章 博觅群书求师问道（第5页）

此时此刻，只见他们在出示学舍门人弟子的相关证明，重新回到这稷下学宫后。

紧接着二话不说，他们便来到了图书馆借阅相应的书籍。

看着书籍中晦涩难懂的内容。他们的心中确产生了许多疑问。

于是乎，在这之后不久，他们便顺带向先秦时期各大着名学派的先贤老师求教，询问当今流光之地国以及天下局势，以及大变革大动荡之事。

此时此刻，就在一盏茶酒的时间未过之时。

林亦寒便与他的师兄妹，同流光之地国当时主要学派大家代表人物，诸如儒家学派的仲尼先生、况卿君、孟轲君等大师，道家学派的伯阳道君、庄仙师、寇云君、鬼谷先生等仙人，法家学派的韩非君、士匄君、嬴悝君、通古公等大人，墨家墨翟君、相里子、相夫卿、邓陵伯等君子，阴阳学派的天衍邹公，兵家学派的长卿先生，穰苴君、?伯灵君、?吴起、?尉缭子、?马夫君、?公孙起、?子房君、?韩信君等将军，以及其他诸多学派代表名人大师聊流光之地国天下之大势。

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他们讨论着国家的政治、经济、文化和社会问题，探讨如何实现国家的繁荣和人民的幸福。他们也分享了自己的学术观点和经验，互相学习和交流。

儒家学派的仲尼先生提出“仁政”思想，认为六神流光府官府应该以仁爱之心治理国家，关心流光国国内黎民百姓的生活和福利，与百姓提心协力，团结一心，这样才能够更好的抵御外患，消除内辱。

而道家学派的伯阳道君则主张“无为而治”，让人民自由发展，减少政府官府干预。

也许，如果能够顺其自然听从百姓们的建议，与流光国的百姓一道，何以会畏惧强敌？

至于法家学派的韩非君强调法律的重要性，主张建立严格的法律制度来维护社会秩序，只有通过强制力手段，才能让刚走出第三次邪气大战“阴霾”的流光国重新换发生机并站稳脚跟。

除此之外，墨家学派的墨翟君倡导“兼爱非攻”，反对战争，提倡和平共处，希望能够和平解决流光之地国不同势力组织间本不应该发生的矛盾冲突与战争，以及来为流光之地国的“厚积薄发”争取时间。

阴阳学派的天衍邹公则是向林亦寒等人阐述了研究天文历法，预测自然现象和气候变化，对于流光之地国现有国事以及灾荒与富足之年的农业生产有重要预测指导意义。

兵家学派的长卿先生，则是告知他们流光国的中央官府六神流光府，应该关注军事战略和战术，为国家以及百姓的安全提供保障。

在这场讨论中，各大学派的大师们都展现出了卓越的智慧和深刻的思考。

他们的观点相互碰撞、融合，形成了对流光之地国天下大势的全面认识。

这次交谈不仅促进了学术交流，也为国家的发展提供了宝贵的建议。

最终，这些学派的思想和理论成为了流光之地国未来发展的重要组成部分，影响深远。

而林亦寒与师兄妹们，在完成相应任务，并通过与诸多着名家派大家代表人物进行交流，获取到了各学派对当世之事世间百态重要见解，并在图书馆查阅竹简书籍后。

紧接着，他们便认真地阅读起来自齐国属地社会各界主流媒体与报纸的相关报道和评析内容。这些文字详实而生动，仿佛将他们带入了一个真实的世界。

在阅读完后，他们开始进行热烈的讨论和交流。每个人都分享着自己对这些报道的理解和看法，互相启发、补充。他们深入探讨其中的细节和背景，试图挖掘出更多有价值的信息。

随着讨论的深入，他们逐渐梳理出一些重要的情报线索，并将其记录下来。这些情报可能涉及到政治、经济、文化等各个方面，对于他们了解齐国的现状和未来趋势具有重要意义。

通过这样的方式，他们不断积累和整合来自不同渠道的信息，以便更好地制定应对策略和行动方案。同时，这也有助于他们更全面、准确地把握当前局势，为后续的冒险做好充分准备。

再然后，他们…便踏上了原先在地图上做好标记的地区-齐国属地临淄城郊外名为城子村的村庄城填，并开启了相应的探险与游历之旅，并从那里寻找重要的可疑线索和相关情报。

而在那里，他们也即将开展一场“惊心动魄”且“跌宕起伏”的探索旅途。

在那里似乎有一些强大的敌人与未知的秘密在等待着他们。