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第792章 吐纳方法(第2页)

有情世界由成住坏空四个阶段构成,因为长时期行不善法酿成了灾劫,导致世界不住变换。

成住坏空第三个阶段的坏劫中有火,水,风大的三种灾祸,这三种灾祸叫大三灾。

大三灾时经过一定的轮回作用,世界全部崩塌破坏,只有色界的第四禅天不受破坏。水火两大灾难后,就是风灾。

佛教认为三大灾是众生业力所感。瞋忿感应火灾,贪欲感应水灾,愚痴感应风灾。

风可大可小无孔不入,人的寿命由呼吸来决定,风出入人的周身孔窍,带来明灭生死。

佛教天台宗专门有六妙法门,通俗的说法就是数息。

那狐仙得到的不全,不过用来简单的呼吸也够用了。

我问道。“呼吸既然这么多说法,单独依靠它就可以解脱吗?”

冠道人说道。“能不能解脱不好说,我实践过一段时间。

呼吸是通俗说法,一呼一吸是一个循环,叫做息。

出息不随万缘,入息不居阴界,这是总纲。

六妙法门,主要讲一数,二随,三止,这三个属于定学。

四观,五还,六净,则属于慧学。

说起来简单,实际运用并不容易。

人初一坐下,心中万念纷繁,没有一刻是安静的。

人依靠身体存活,劳作和思绪让人得病,所谓的情志病和劳作病。

你现在正值年轻,气血旺盛,正是修行的好时机。

古五禽戏的熊咆哮,就是由气息运动达到血脉喷张,直到气和质的转化,伤人于有形。

吐纳法门,就是掌握数呼吸过程。

呼吸对于风大的感受分别是风变换成气,气转化为息三个阶段和过程。

最开始练习时,呼吸粗浊,称之为风。

等稍达到静定后,呼吸变得较细致,可以称做气。

熄风止气到一定的时候,能感受到身心宁静安详,

这时的你,一坐定后察觉到自己内在呼吸,听不到呼吸声音的火候,这就是息。

到了息这一步,进入随心无欲望的短暂程度。

你会发现现在的自己,呼和吸跟随天意运转自合天机。

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