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第99章 嫁女观音 那就是更喜欢我亲手塑的像（第1页）

第99章嫁女观音那就是更喜欢我亲手塑的像！……

因有妖怪之间?也在流传着丑娘娘的信仰，只一年时间?，就从与南赡部洲交界的几?个小国，一直往西?蔓延过去，甚至整个西?牛贺洲的民间?都开始有了传闻。

西?牛贺洲的僧侣们，几?十年前?就知道一个故事，是观音菩萨为了度人而嫁给了一个丑姑娘的事。再后来，听闻那丑姑娘极有慧根，修改地律得了大功德，令虔诚修行?几?十上百年的老僧羡慕不已。

更后来，灵山还想设下盂兰盆会邀请她?做客，本是仙佛盛会，后来更改时间?，改施舍向诸僧百姓，僧侣们能得享用?到?盂兰盆里的食物，也都是受了她?的福泽。

最让僧侣们难以置信的，则是那丑姑娘在辩法大会上辩退波旬，拯救了苍生。

所以当听到?西?牛贺洲的信众百姓们在讨论“丑娘娘”的时候，他们瞬间?就知晓所指正是观音菩萨所嫁的那位阿丑。

如果只需供奉三块泥土就能达到?虔诚供奉佛法僧的效果，那么大多数人就会选择叛变，但人们除了有心愿要求外?，也想着修来生，也担心今生的罪孽要下地狱受苦。

所以人们照旧去伽蓝供奉，只不过，比平时少了些香油蔬果。

也有一小部分人，放弃了修来世，想着既然有丑娘娘庇佑，不如省下东西?，这?辈子吃饱喝足，不管下辈子如何了。下辈子再苦，能有这?辈子苦吗？倘若真投胎成了牲畜，寿元不过几?年，解脱得也快。

越是虔诚的信众，越是认为自己的一切是神?佛所赐，所以，当任何一个“神?”出现，都能够获得信任。

信众的流失，供奉的减少，这?让伽蓝里的僧侣们逐渐有了看法，甚至，连带着怀疑、责备起观音菩萨来。

“若不是菩萨跑去南赡部洲度人，岂会有如今的烦心事。我?们西?牛贺洲尚且苦海无边度不尽，沾惹那多杀多争之地作甚呢。”

“唉，我?都听百姓说了，将那丑娘娘供奉传说带过来的，是南赡部洲汉王朝的使臣，他们原本被流沙河阻隔，丑娘娘要求观音菩萨铺的桥，唉，观音菩萨还真铺了。”

“你们记不记得，好些年前?有几?个流浪僧人到?我?们伽蓝来，说他们是被菩萨消了功德，还要给信众做苦力，起因是观音菩萨偏私，恼怒他们骂了那丑姑娘！哎哟，还说菩萨恼得都显了忿怒相呢！”

流言与对观音菩萨诋毁的声?音，最多的出处，竟是普贤文殊灵吉的主供奉伽蓝。

四位菩萨关系极好，经常一起探讨佛法，探讨苦海里的诸多见闻，如今也同在南赡部洲修行?普度。但他们伽蓝的僧侣们，关系却并不算好，互相之间?明争暗斗，总以所供的主要神?像为最尊，另外?三位通过不同经文的对比，去显得略逊一筹。

文殊普贤灵吉的伽蓝中，琐碎地嘀咕着对观音菩萨的埋怨。

而观音菩萨的伽蓝中，自然是不敢对神?主非议的，那么一切错误的根源都归结于?菩萨所嫁的那个“丈夫”。

“这?事你们觉不觉得蹊跷？那个丑女是凡人，得到?天大的机缘可以皈依佛门，她?竟拒绝了！天下女子都不允许皈依佛门，唯独她?有如此殊荣，她?拒绝一定是因她?已皈依了其他法门！再想想，辩法大会，是因何而起？不就是因她?祸乱佛法产生动摇，导致波旬感应离开欲界。”

另一个僧人接话，说：“对，我?也觉得奇怪，她?一个凡人怎么可能辩退波旬魔王呢？会不会……她?本就是波旬门徒，里应外?合假装如此，骗取佛门的信任，为的就是今日西?牛贺洲民间?悄无声?息蔓延开的信仰。”

观音院的僧人们特意到?殿外?议论，背后大殿里是观音诸多化身神?像，最前?面的是一座千手千眼观音，无数的眼睛沉默地看向议论着菩萨是非的僧侣们。

灵山雷音寺的大雄宝殿上，佛祖只是寻常地讲法，讲到?定数变数，讲到?西?南两洲的路已经打?开，凡人能传播南赡部洲的事，僧侣们也该踏上苦行?的路，往东去。

在此的很久之前?，已经有过一些僧侣自发地想要将佛法弘扬出去，然而一洲之大，有险山恶水，有修行?的万物生灵，那些妖怪功利心重，极少有向佛行?善者。先前?那些僧侣，有摔下山崖死的、过河溺死的、被妖怪吃掉的……

使得如今虔诚的僧人们，脑海里已经根深蒂固东行?之路为死路。

“阿弥陀佛。”

站在侧面的金蝉子上前?一步，说，“弟子尚在修行?时，未得正果，愿向东苦行?，明辨一路百姓之苦，清扫旁门之信。”

金蝉子心中好奇，为何受到?佛法庇佑多年的信众们，竟如此容易就信了阿丑。回想很多年前?初见，她?不过是个凡人，身边一只人话都还说不利索的猴子……眨眼间?，阿丑成了人间?供奉的丑娘娘，还传到?了西?牛贺洲抢夺信众。

就连那猴子，都成了齐天大圣。而身为佛祖二弟子的自己，却还在原地。