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第五十八章（第6页）

当地官员方才说的“茅舍、猪圈”其实是同一个东西。

大周及附近朝代，有能力的农户都会在家中养猪。

猪圈则与建在稍高处的茅房相连，形成颇具时代特征的“连茅圈”。

它既能节省空间、方便堆肥，又能减少污源。

古人讲究“事死如事生”，后世考古人员也因此在各大墓葬中，发掘到了不少“连茅圈”的模型。

江玉珣所在的博物馆，就有一整排摆满了这类陶质模型的展柜。

看惯了缩小版模型的他，还是第一次见到真正的连茅圈。

他一边细看一边好奇地问：“这些家禽家畜到从何而来？”

见他感兴趣，泽方郡官员介绍得愈发细致：“百姓若想，便可去官府租苗，待养成后再还等量的豕崽便好。”

“至于……耕牛还有农具，则是一闾一套。”

这些边境移民以二十五户为一“闾”，他们生活在同一片区域，乍一眼看去有些像现代的小区。

除了民居以外，每个闾里还建有一座牛棚与小型粮仓。（）

这些粮仓皆是楼阁式，由木头制成，既利于通风、干燥，又便于防潮防腐。

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如今的闾里看上去还有些简陋。

但已经具备了继续向前发展的条件。

听闻此言，江玉珣轻轻点了点头。

说话间他已经跟在泽方郡太守的背后，走到了屋后的空地上。

想起一行人千辛万苦自折柔带回来的菠菜种，江玉珣忍不住停下脚步。

此处似乎可以用来种菜。

这个时代的百姓吃饱尚不容易，大部分人还没有什么食用蔬菜补充营养的概念。

但是在江玉珣看来，这两样一点儿也不冲突。

他默默将这件事记在了心里。

泽方郡所处的位置，非常适合种植菠菜。

等菜籽再多些，便可将它推广于此地的农户之间。

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马车顺着慈水向东而去。

沿途到处都是这样的闾里民居。

江玉珣坐在车窗边向外看去。