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第588章 世间自在天王经（第2页）

虽然一切众生的未来，都是无上佛果，但是每一位佛陀降世，都有其独特的意义，因此佛陀之果都不会停留在一本经书上。

所有弘誓大愿法起源于【大乘本生心地观经】，但最后的弘誓大愿却皆有不同，因此有【药师十二愿】，【地藏大愿】等等。

现在那难陀寺首座就像是一个巨大的增幅器，凡是孙乘龙从佛经中学到的知识，凝聚成为他的道理，即使只是一缕光辉，在讲经首座的折射下，也能够映照八千人，再以这八千顶尖僧人的修持，立马形成道统雏形，传递给来此的五十万僧众，形成一条通天大道。

处在空明之境的孙乘龙一点犹豫都没有。

“若我证得无上正觉，独不取佛果，愿为世间天王，常驻于世。”

“若我证得无上正觉，独不取佛果，愿为自在天王，不束于世。”

“若我证得无上正觉，独不取佛果，愿为威德天王，震慑于世。”

“若我证得无上正觉，独不取佛果，愿为护持天王，太平于世。”

四大宏愿发下，冥冥之中的未来诞生出四枚佛果，只不过这佛果如同萤火，即使在三位辟支佛的照耀下，也难以触及。

不是佛，也不是菩萨！

三位高僧互相对视了一眼，都从对方眼中看出了困惑和震动。

就像画佛僧说的一样，佛家有一切果，罗汉是果，菩萨是果，佛陀也是果。

强大的罗汉发下誓言，可以堪比二品菩萨，强大的菩萨发下誓言，可以堪比一品的辟支佛。

但是除了罗汉，菩萨，佛陀之外，佛家其实还有无穷无尽的‘外道’。

佛家度一切有情众生，除开正等正觉之外，佛家认为你心中向善，即使不修行佛法，也有度化的价值，来世再修持佛法就行。

因此佛家有天神，阿修罗等众，法华寺的【八部佛众】其实就是一种外道修持之法，所以八部众不禁杀生等佛家戒律。

而其中外道之中，又以天王为尊，虽然不修行佛法，但是所有佛法的传播，都要靠天王护持，因此佛门寺庙，须得供应天王守门，凡是香火，他们也首先享用。

经过一息的困惑之后，三位高僧心中一叹，果然想要度化这位圣人之徒不容易，若他发下的是菩萨誓，佛陀誓，那么以后自家度化也要容易得多。

唯独天王誓，天王本身就是佛家特殊的职位，佛家允许天王有多重身份，是外道之长。

但无论如何，这也是一切果中的一种。

孙乘龙立下三道利己的誓言，因此他已经成就了佛身，所以他能够利他，再去回补第一重誓言。

誓度一切众生。

三位高僧起身，从右开始环绕，赞颂道，“如是我闻，十方佛土，有世间天王降世，独不取佛果，所居宝刹，具足无量不可思议功德，念诵其名，自得安乐。”

“如是我闻，万劫之劫，有世间天王降世，独不取佛果，金身不坏，能度无量量劫，念诵其名，自得安康。”

“如是我闻，亿万众生，有世间天王降世，独不取佛果，所持威德，能降无量灾厄，念诵其名，自得安泰。”