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第371章 澳洲？炎洲！（第3页）

以此来说明，古人早就注意到这一点了，也一直在追求法治文明。

只不过阻力太大，一直未能成功。

……

后面他笔锋一转，承认大同世界很难达成。

但不能因为做不到就不去做。

正如那些先贤一样，他们的道德之高，正常人几乎无法达到。

难道就因为无法达到，我们就不歌颂不追求了吗？

这些孤独的道德标准，在告诉我们什么是对的，什么是错的。

大同世界也是一样的。

虽然它很难达成，但有一个正确的目标，我们才能知道该如何治理国家，如何引领华夏走向繁荣富强。

这篇文章，陈景恪已经很收着写了。没有抨击任何思想，连影射都没有。

只是单纯的描绘了自己心目中的完美世界，并用诸子百家，以及古之先贤的事迹做为论证。

告诉世人自己不是胡诌的，而是根据先贤思想事迹推导出来的。

并且还承认无法达成，只是希望能给为政者提供一个参考。

确保不会引起世人的反感和抨击，更是为了避免过早刺激到理学。

他希望能借助这一篇文章，引导世人来思考，大家需要的到底是一个什么样的世界。

如果接下来有相关的投稿，他会利用自己的特权，挑选几篇刊登出来。

如果没有相关投稿，他就化名写几篇刊登。

以此来引导更多人参与进来。

等到参与的人多了，开始思考这个问题的人多了。

他再推出大同思想。

到那个时候，即便对大同思想不认可的人，也会忍不住来翻阅。

只要他们愿意翻阅，就足够了。

理论成熟、论据完善的大同思想，会给他们深深的上一堂课。

这就是陈景恪的计划，堪称四两拨千斤。

方孝孺与人肉搏完全不同。

当然，陈景恪也没忘记方孝孺。

这份报纸上面，刊登了好几篇唯物论的文章。