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第340章 方孝孺也配写史？（第5页）

年龄稍微大一点，经历过当年方孝孺嘴炮洗礼的老人们。

都只是躲在后面喊喊口号，没有几个真正愿意往前冲的。

只是方孝孺根本就没有给他们这个机会。

从辽东回来先去朝廷复命，然后就去了陈景恪家里，说是要交流学问。

给那些儒生一百个胆子，也不敢去陈景恪家门口闹事儿啊。

不过这并不妨碍他们针对方孝孺。

找不到你本人，还不能去你的书院？

把伱书院大门上的匾额摘了，看你能不能沉得住气。

然后他们就发现，这个匾额还摘不得。

因为那踏酿的是老朱的亲自题字。

老朱的凶名自不用多说，现在别说摘匾额，连找书院麻烦都不敢了。

事情到了这一步，他们也只能在口头上对方孝孺进行打击。

很多人开始写文章进行指指点点，比如把他之前的文章拿出来进行批判。

还有就是《辽东书》，也成了他们攻击的对象。

这种道德败坏的人，怎么配写史书？

作为一部正史，朝廷自然是很重视《辽东书》的。

毕竟，这是华夏大融合的一次尝试，其经验对朝廷非常的重要。

如果这一次能成功，那以后大可以用相似的手法，来为大融合创造理论基础。

正因为重视，朝廷更不希望这部书出问题。

为了防止里面有什么违禁的内容，必须要让人进行全方位审核。

这个工作自然落在了翰林院的头上。

而翰林院最多的就是儒生。

他们可不管朝廷的什么计划，对这部史书展开了全方位批判。

什么史料不详，什么杜撰内容过多……最大的问题还是主体思想上。

史书的发展经历过几个阶段。

首先是先秦时期，那时候的史官是世袭的，记载内容的真实与否关系着家族荣耀。

要是哪个史官敢胡编乱造，会被整个圈子鄙视，国君也不会用你。

子子孙孙都会背负骂名。

所以，当时的史官记史的标准是真实，看到什么就记录什么。

非万不得已，不会选择胡编乱造。