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第一百七十一章 亲王云集长安太子 我要刨世家的根（第5页）

“负隅顽抗者，族灭！”

“中小士族有一些选择的权力，他们可以留在大唐，但必须要交出一应土地、佃户。”

“孤不会允许民间藏匿人口，田地大部分掌握在世家门阀手中。”

“民以食为天，只要百姓有田耕种，他们就能养活自己，就会支持大唐。”

“吃饱了，他们才会去想要获取别的权力，例如：从军、当官。”

“府兵制是一种适合地方的制度，却并非无懈可击，必须要以俸禄制相辅，方可延续下去。”

“朝廷的边军、中央禁军都必须采取募兵制，且定期从地方守军中挺拔一些优秀者。”

“以往，所有的将帅都是出自士族，因为只有他们掌握着兵书战策，寻常人都不识字，如何研习？”

“正因如此，孤才一定要改变原有的进士科、秀才科，朝廷完全以试取材。”

“由大唐设立专门的学府，例如：长安国子监，州设州学，郡设郡学，县设县学。”

“将原本的考试同样分为四等：县试、郡试、州试、殿试。”

“县试是第一阶段，凡是识文断字者，均可向所在县衙报名参与县试，通过所在县衙门举行试，核准录取一部分杰出者，授予童生之衔，童生可领取由朝廷专门发放的禄米，以保衣食无忧。”

“郡试为第二阶段，各县童生前往所在郡治参与考试，核准录用者，授秀才衔，发放禄银。”

“州试是第三阶段，各郡秀才前往州治参与考试，合格者称之为举人，有参政议政之权及禄银。”

“殿试是最后一关，由皇帝亲自出具考题，大臣监考，最终遴选合格者为进士，前三甲称之为状元、榜眼和探花，进士即由吏部授予官职，或为县令，或为县丞，主政、协理主政一方。”

“县学、郡学、州学分别录童生、秀才、举人进学，除教授古人经典，习文断字，更需要由县衙、郡衙、州衙委派自地方处理赋税徭役诸多杂事，合格者方能领取凭证，前往参加更高一级的考试。”

“殿试者并非只有进士，位列中游者，可授予国子监生名额，入国子监进修，参与下一次殿试。”

“其中，县试、郡试、州试都是一年一次，殿试为三年一次。”

“所有朝廷设置学府、考试均分文、武，文院择士子，武院择武人，文学教四书五经，武院教兵书战策。”

“另外，军中优异者可被推荐进入地方武院就读，直接参与科举，晋升军职。”

当即，李承乾将科举方案全盘托出。

“啊这？”

李佑已经张大了嘴巴，完全不知道该说什么是好。

科举梯次分明，只需要识文断字就能够参加文试，精通武艺参加武试，这相当于直接剥夺了士族的特权。

毕竟，百姓有了田地之后，将自己的孩子送去私塾就学，又或者是习武强身，这都不是难事。

一旦这些寒门庶族出身的士子成为了童生，在县学接受了教育，有朝廷发放的禄米、禄银，他们跟士族子弟之间的差距会逐渐变小，尤其是各级学府必须要通过衙门委派处理地方杂务，合格者才能参加下一级考试，这就避免了官员之间四肢不勤、五谷不分的陋习。

所有的进士首先是才学或者武艺出众，然后对于地方治理已经有丰富的经验才会参加殿试，被录用为官员。

至于武科，有些参军入伍从最底层士卒拼杀上来的贫苦人们，他们或许纸上谈兵不如武学士子，但他们的实战经验远胜于这些人，有军功在身，为国流血，自然需要赋予他们不一样的特权。

哪怕他们本身有军职，只要通过殿试，成为武秀才、武举人、武进士，他们一样可以回到军中晋升军职，这无疑是拓宽了百姓的晋升之阶，形成良性的循环。