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第五百四十六章 神游回光之术（第2页）

石和阳说了一句吉利话，同时心中也在暗叹三清山六千年传世仙宗的底蕴。仙宗难，传世不断更难。自己庐山法脉真算起来，最早开山於上古东商，但是中间屡次法脉断绝，当世的这支，只能从後唐算起，再往前就不作数了。就比如自家的这只经箧，人家能清楚的说出来历，自家却不能。

石和阳暗自感叹着，同时打开了经箧。

经箧里空空如也，石和阳指向经箧的盖子内壁。那里有一段以朱砂赤墨写就的话，下面附着一篇长诗经文。

那一段话是这样写的：

「余校道藏，偶有神会，辄得法门一篇，今以密语录於经箧之上。倘若後进之学克绍前修，无坠祖训，研精坟典，通晓道藏，自能解之。盖其篇所述，乃元神出入之要，或有裨於困境瓶颈者。一简寂留。」程心瞻轻轻把这段话念了出来。

石和阳面带愧色，进一步解释，

「这是祖上从简寂先生书斋旧址里找到的。只是，唉，後人无德，有负先人嘱托，学识不精，经文在前，却不得其要，惭愧，惭愧。」

程心瞻见状便安慰道，

「世事无常，难有定数，祸福生发，也非人力所能干预。但所幸有简寂先生文风庇佑，使青霓剑仙再续前缘。自有唐以来，庐山重续书剑，山中藏书日渐充盈，已有简寂书斋昔日气象，这就是庐山道友无坠祖训、研精坟典的明证，这也是天下人有目共睹的。想来不用太久，庐山定能重回早年间汗牛充栋之盛景，克绍前功。」

石和阳听着连连点头，

「借真君吉言。简寂先生之祖训，我等必是遵从，只是正如真君所说，祸福生发，半点不由人，我庐山传承几经起落，经典遗失甚多，後人对於通晓道藏之追求不怠，但是想要达到祖师期许，怕还是有很长一段路要走。」

石和阳在长长一声叹息後，遂道，

「一代又一代的庐山弟子必然会前赴後继，不辱祖命，但却也不忍见祖宗妙法长期束之高阁，徒惹尘埃。这才冒昧相请真君，破译此文，叫祖宗妙法重现人间，让後人钻研精要，打破桎梏，更进一步，以免断代之祸事复现。」

石和阳说的颇为恳切。

程心瞻却是能理解。

庐山道宗已经多年不见仙人，空守一方宝典却不能用，多代钻研却不能解，尤其是简寂先生还说了，此法「或有裨於困境瓶颈者」，庐山数千年不出六境，这不就是限於困境瓶颈吗？

这也就无怪石和阳如此耿耿於怀了。

程心瞻也以为，这个时候不如外求，先把宝典解开，同时也是解庐山当下之瓶颈。毕竟有实力之後，才能更好地遵从祖宗遗命，有剑才有书。

「论及研精坟典，通晓道藏，我想世间再无真君这般能人。而在保守宗秘，光明磊落这块，除了真君，我也信不过他人。故请真君慈悲，搭救一二。」

石和阳起身，认真行了一礼。

「真人不必如此客气，请坐稍待，且容我一看，定当尽心竭力。」

程心瞻回答说。

「多谢真君。」

石和阳落座，不再说话打扰。

而程心瞻也仔细看起那篇长诗经文。

诗曰：

「观书偶得游神诀，斋心运光出燕穴。