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第一千三百三十六章 上花轿（第4页）

要是这样的话，没有当堂在亲友面前严明正身的环节，那又得闹出多少篓子来？

所有来贺喜的亲友连新娘的样貌都看不见，那婚礼仪式不全白办了？

大家又怎么知道你娶了谁?娶的是男是女？是人是鬼？

就是妾室，也没这么见不得人的。

所以要不说呢，正因为年代变迁，社会情况已经和过去大不一样了。

即便有着充足的财富支持，这些老礼儿和讲究也得按照实际情况改变才行。

那些带有封建色彩的，不文雅的，有失庄重的，不切实际的陋俗，怎可能一味守旧？

如不知变通，全都照搬，反而不美，甚至成了笑话，拉低了婚礼的层次。

就比如说这接亲吧，如今的大道是走汽车的马路，难道还能吹吹打打走大道中央？

那交警就该过问了。

还有这皮尔卡顿酒店可远在建国门外呢。

让接亲的队伍扛着轿子和仪仗去，就说交警不找麻烦，那累也给这些人累死了。

根本不可能的事儿。

新娘子坐在花轿子上，当然就更遭罪了，就是没人巅她，到了地方怕也成《红高粱》里的九儿了。

所以啊，亮轿和上轿的环节虽有，但距离很近。

在接亲的车队开出胡同口后，花轿和仪仗就都由芸园的人给弄到胡同口备着去了。

等到车队把人给接回来之后，婚车的车队会停在胡同外的大街上。

然后循俗之举仅从胡同口开始，车队再跟着花轿的队伍一起进来，这就是权宜之举，根据实际情况所作出的改变。

还有送亲的时候，按照老礼儿新娘的父母是不去男方家里凑热闹的。

在发轿的时候，新郎要送一桌酒席给岳父岳父，称为“离娘饭”，让他们留在自己家里吃。

这又怎么可能呢？

别说宁卫民是大老远的把松本庆子的父母从日本请过来观礼的。

就是京城本地人结亲，如今也没人这么干了，太不近人情。

谁不是爹妈生养的？万没有人生大事让自己父母双亲缺席的道理。

还有新娘子出门得呜呜哭呢，表示留恋父母，不愿嫁人。

如果现实中谁要这么干，更是煞风景的一件事，就好像男方是什么欺男霸女的恶人似的。

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此外，拜堂之后把新娘一关，便是“闹房”了。