和尚则是从打坐、念经和超度中选修。
只有通过考试的道士僧人才能从大周官方领到正式的和尚、道士职业资格证。
这可把神都那群假道士、假和尚给愁坏了。奮
和尚还好,本来就没有头发;假道士则是大把大把的脱发。
不过相比于佛教,道教的情况还要好上不少。
道家那伙子人原本就都不愿干事,也很少收徒,所以虽然大周皇室和权贵崇信道门,道家的道观却不多。
而佛教在民间广泛地传播的信仰,需要大量的信众,寺庙的数量自然也就多了!
人一多,就容易良莠不齐。
这个考试考核办法的试行,反而让佛教的损失更大。
杨清源的这个办法简直是在掘佛教的根啊!奮
不能大范围地宣传教义,吸纳信众,那百年之后,佛教岂不是也像道教一般了?!
……
就在了尘和了结争论之时,一旁的了尽开口问道,“秦师侄、师师侄,你们二位怎么看?!”
在这一水的锃亮光头之中,有两个人显得很另类。
年纪稍长的那个,身形纤美修长,腰肢挺直,盈盈巧步,风姿优雅,她一身粗布白衣,但却有一种华服无法比拟健康洁美的感觉。腰间悬挂着有“身无彩凤双飞翼”之称的飞翼剑。
慈航静斋的斋主梵清惠的大弟子秦梦瑶。
而另一人,一袭淡青长衫随风拂扬,说不尽的适飘逸,俯眺清流,从容自若。背上挂着造型典雅的色空古剑,平添了她三分英凛之气,亦似在提醒别人她剑法不凡。奮
她的“艳”与凡俗绝不相同,是一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”那么自然的、无与伦比的真淳素的天生丽质。
正是慈航静斋的二弟子师妃暄。
……
慈航静斋从来只有一个人间行走,所以她们二人之间,必然有一番争斗,胜者才是慈航静斋的人间行走。
看着自家师姐,师妃暄轻点臻首,开口道,“妃暄以为,杨侯当救。”
众人看向师妃暄,倾听她的说法。
“杨侯虽然乃是道门中人,所做之事却是公平,比如那道僧考核之法,不仅仅针对我等佛门弟子,也没有漏下道家门人。并无刻意针对我等之想……”奮
杨清源:我其实有的……
“况且,杨侯为官清廉,公正司法,乃是天下少有的好官,我佛门中人以慈悲为怀,若是因为杨侯与我等理念不合,就要对其痛下杀手,那我等与邪魔何异?!”
师妃暄的性格就是如此,说得好听点,那是心地善良、慈悲为怀,说得不好听那就是圣母,还带着一分婊气,她的观点一向如此。
不过现在用在了杨清源身上,对于杨清源来说,反而成了好事。