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第1089章 两只狐狸鸣翠柳(第3页)

“也不是理论,当您学过社会学,理解了人类这种生物的本质是社会性动物,就能总结出来。”

“怎么说?”

李乐瞧见李建熙换了个洗耳恭听的姿势,心说,这是你要扯的啊,回头别怪我大水漫灌淹人。

咂咂嘴,听到卫生间里自家婆姨说话的声音,心放下一半。

“在和人相处的过程中,与其去取悦,倒不如更多的是不要去冒犯。年轻人不愿意被评价定义,中年人不习惯被人否定,老年人不喜欢被认为无能。男生喜欢被认可,女生喜欢被称赞,在相处中让人感受到舒适其实就够了。”

“不过,你说的,说起来简单,做起来,挺难。”

“要不怎么说,人不吃亏不长记性呢,有的人幸运就在于有人会告诉他,有人只能靠自己去磕磕绊绊,越早明白,越能走的顺利。”

李建熙点点头,“年轻人大多没有认知到能力的上限。”

李乐回道,“是,年轻人处于社会文化下权力底端,并不害怕冲突,反而乐于从冲突中表现自我。而中年人有了积累经验,对自身能力有了一个准确的认知。反而更会喜欢被人定义。”

“那是因为中年人开始对权力,有了实质性的理解,否定会损失威严。”

李乐手一摊,“而且,不再奢望浪费时间了解一个人,反而习惯用表面程度的价值,还有自身累积的见识与经验来判断别人。大多数看起来压迫力很强,在做事方法上却相对宽容。”

“老年人呢?”李建熙往后一靠,

“老年人即使自己体力与精力大幅减少了,但自认为充足的人生经验会拥有指导别人的话语权。”

“比较难以对付的是那种仍然手握大权的保守老年人。多疑、古怪,对新事物保有警惕和敌意的态度,但强在权力与经验丰富,直面挑战往往得不偿失。”

“你是在说我?”

“您别对号入座,您可一点儿也不保守。”

“哈哈哈哈。”

“您瞧,从其他人处感受你的人格价值,这才是拍马屁的诀窍。很简单吧?”

“人格价值?也是你的专业里讲的么?”

“不是啊,如果硬要归类,可以归为马克斯·舍勒创立的现象学价值伦理学。”

“很难懂。”老李咂咂味儿,说道。

“那说个简单的,人格价值,用以衡量社交中的自身魅力、影响力与地位。子曾经曰过,人有五仪,有庸人,有士人,有君子,有贤人,有圣人。”

“孟子把人格分为六类,善、信、美、大、圣、神。可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”最后一句,李乐说了中文。

李建熙很有求知欲,“怎么解释?”

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