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第六十七章 离去（第3页）

虽说只是细微一丝，一时间也并不会对修道人造成什麽威胁碍难。

可若不着手驱除，那点疵病便会似累土成山般，在修道人体内渐渐愈积愈大，直至彻底无可挽回。而因种种缘故，道果残韵比之丹毒要隐藏更深，想要将之彻底化去，也很是麻烦。

原本按隋姻打算，她是打算借震檀宫的那处煞坑一用。

既成屋道场是四家上修亲手布置，那对於应当如何消去道果残韵，他们自也是心如明镜，有万全的措置。

不过既有了此丹，那隋姻倒也不必特意去震檀的煞坑一趟。

需知去那煞坑，少说也得个三年五载，多则甚至是十数年光阴，隋姻才能够从中脱身，如此一来，难免是耽搁了正经功行。

但有了此丹，隋姮只需觅时服下，旋即稍一炼化其中药力便是了，自然将方便许多了。

稍後隋姮又与老妇人说了些在成屋道场的见闻。

当提起燕行得了那部双修经後，老妇人稍一摇头，只觉不以为然。

因道廷那位中坛君的缘故，亳楚燕氏其实是收录了不少双修大道的经典。

如那位燕成子，这位便可说是得了中坛君的几分真传，若放於先前，实则可被视为是中坛君的门下弟子了。

而与中坛君的「绵绵若存，用之不绝」相异，午阳上人奉行的双修之诣却是「人元大丹，夺药弃鼎」。後者是将双修对象身内的阴元或阳元之气视为「大药」、「人元大丹」之流。

一旦夺取了此类大药後，那「药鼎」便已是无用之物，不必多看一眼，且双修对象的修为愈高强，其体内的大药也是愈发茁壮。

所谓「竹破还需竹补益，左填玄关，右补丹田」，便正是此理。

如此看来，中坛君所行之法与午阳上人奉行的双修之法，两者虽同出一源，内里却是大相迳庭。若是双修一道的宗师人物自可同摄两法，但以燕行那点造诣，眼下必是只能做出取舍了。

而言谈过一阵後，见老妇人眉间神色稍缓，脸上也似有了些笑意。

隋姮犹豫一阵，终还是将自一开始便藏在心中的疑惑抛出，她擡起头来，面露不解之色。

「师尊方才说夏朝诸卿将蔺束龙视为下一个王契真，因而弟子不敌蔺束龙，其实是在情理之中。」隋姻道：

「可即便是蔺束龙，却也未能在成屋道场将万众压服。

在那场夺经之争时，终还是陈珩胜了他一招，那这位又该如何评判，又可比何人？」

「你的意思是？」老妇人问。

「请恕弟子愚钝。」

隋姬大胆开口：「师尊为何要特意施法唤出陈珩身形，这其中，是有何等隐情，莫非也是与夏朝相干吗？」

出乎意料，老妇人闻言难得沉默了一阵，场中一时无声，只有风拂荷叶的慈窣响动。

过得半响，她才摇摇头，道：

「早年我应当同你提起过，在你之前，我还有一位弟子，你当称呼她为师姐。这位因无成道之望，已是去往红尘浊世内转生了。」